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標題: 泰國佛牌 [打印本頁]

作者: online99 時間: 2004-10-3 04:59 AM 標題: 泰國佛牌

　
佩帶泰國佛牌，在泰國東南亞一帶相當普遍，更因泰國旅遊業發達，漸漸全亞洲都有人佩帶泰國佛牌，但為什麼佛牌能有不可思議的能力，能助人事業、財運、人緣、權力等等多種不可思議的力量呢，相信不是很多人知，現在便由製造佛牌中，找出泰國佛牌的力量來源。
古時製作佛牌，由選擇製佛用料開始，全是由高僧一手一腳製造，但現今為求佛相全神美觀，製佛所用的工模多交由工模廠所製，但選擇用料，及製造佛牌，乃是由佛寺所製，這才是我們所講的真正泰國佛牌。
而製造佛牌的過程，高僧會預早便收集製佛的材料，因其中的製佛材料不是容易找來的，而製佛用料多為經粉、藥材、聖地泥土、及多種聖物，如用金屬製造佛牌，多為利用銅片，齊集來材料後，高僧會為製佛材料加持，加持方法一般會將材料磨碎鋪平，然後在材料上一邊念經一邊寫上經文符印(如在沙上般寫字)，寫完一次，便再次掃平材料重新再寫，不斷重復，暮求將經文力量盡量注入材料之內，一天不夠，便十天、三十天、一百天，直至高僧認為足夠為止，如利用金屬製造佛牌，同樣高僧會在銅片上寫上經文符印，同樣不斷念經加持，而當製佛的工模完成後，高僧同樣會為製佛工模念經加持，而在製佛時，高僧在製佛中每一個個程，亦是不斷念經文加持，直至製成佛牌，再由一位或多位高僧開光念經一段時間，一般為最短三個月，才會給善信恭請。
因此佛牌的力量，可以話完全是由經文力量而來，由經咒力量而來，由高僧的念力而來，但善信恭請佛牌後，佛牌或會多了或少了一種力量，這力量就是神佛的力量，因如佩帶一尊經開光念經的真佛牌者，是一名經常行善的好人，那當然會受到佛牌上的神佛祕佑，但佩帶者是一名作壞事的人，那怎會得到神佛的秘佑呢，這樣便只會得到經文力量的幫助，因為經文力量是一股力量、一股念力，不會分別好人與壞人，所以有些人會問，那不是幫助了壞人，這問題曾有善信向泰國現今最有名氣的高僧龍婆官大師發問，大師回答，雖然佛牌是幫助了他，但不是幫助他殺人、放火，他作了壞事，必定是會有因果報應，但總希望當佛牌救了他的命，為他擋險時候，他會為佛力所感動，而解邪歸正。
的確龍婆官大師的弟子中，有很多曾經都是大奸大惡的人，現在都成為誠心的佛教徒，經常行善積德。
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作者: 龍龍 時間: 2004-10-3 03:28 PM 標題: 泰國佛牌

我都有呢d佛牌.....我都相信可以導人向善的力量.......

作者: Tom04 時間: 2004-10-4 09:11 PM 標題: 泰國佛牌

那不是幫助了壞人，這問題曾有善信向泰國現今最有名氣的高僧龍婆官大師發問，大師回答，雖然佛牌是幫助了他，但不是幫助他殺人、放火，他作了壞事，必定是會有因果報應，但總希望當佛牌救了他的命，為他擋險時候，他會為佛力所感動，而解邪歸正。

作者: 小C 時間: 2004-10-5 08:17 PM 標題: 泰國佛牌

聽說佛牌也有正、邪之分的，有這回事嗎?
因為一日無聊之中，在YAHOO搜尋器裡面kick到一些賣佛牌的網站，很嘔心~~用屍油等等來製造的~~~~

作者: yukpark 時間: 2004-10-5 10:35 PM 標題: 泰國佛牌

***** 板主模式 ***** 該文章是管理員從自然魔力轉移過來的！

作者: online99 時間: 2004-10-6 06:06 AM 標題: 泰國佛牌

補充:有慈悲心才能保護自己----佛教在不同地方傳播,結合當地文化,產生不同面貌,可用三法印判定是否符合教義

作者: 小C 時間: 2004-10-6 05:26 PM 標題: 泰國佛牌

下面引用由般若月在 2004/10/05 10:50pm 發表的內容：
真正的吉祥，其實是對善惡因果的正確取捨

那如果是這樣，又何須偑帶佛牌、天珠之類呢?
只要心存正念，便能得到真正的吉祥，什麼都不用帶，是吧。
========================================
心即是佛。

作者: 般若月 時間: 2004-10-18 07:11 PM 標題: 泰國佛牌

樓上的師兄說得很對。：）
有刻或劃佛像的佛牌之類，最好供養起來

作者: tarottinlo 時間: 2005-9-22 12:13 PM 標題: 泰國佛牌

個個人的需求都不同,佛牌是有正和負之分的,要是乎那個師傅所做的~

作者: WilsonF-R 時間: 2005-9-25 01:50 AM 標題: 泰國佛牌

般若月師兄.. 大藏寺? ^^
在挑選佛像時，我們應挑按照傳統尺度比例而造或畫的形相，而且要選令自己心中油然生歡喜心的，這樣會對以後自己日常觀看時很有益處。在請購佛像時，我們要小心自己的言行，譬如我們不應說“這個佛很醜！”之類的話，而應說“這尊像的工藝水準不高！”，以免在不經意間便積下口作之不善業。同時，在請購佛像時，若價錢不合，頂多去別處看便好了，不應說出像“這釋迦佛哪值這麼多錢呀？”一類的話。這些事看似是小事，但其實它們反映了我們是否真的視佛像為佛之代表。在現今的商業社會，市面上有許多製造不如法之造像，例如衲就竟然見過穿白衣的佛像等。挑選時，要小心留意其身相比例是否如法。在請購好佛像後，應當找寺院僧人代為裝髒及開光。有些人以為為佛像裝髒是西藏的傳統，其實不然。在佛經上，清楚教示了裝髒的材料、方法及其必要性（注：可參考《佛說造像量度經》等）。另外又有些人以為開光是指由高僧大德們“加持”佛像（注：上師原話為“blessing”），這是很荒謬的說法。即使是高僧大德，自己也天天在祈請諸佛加持。只有佛陀來加持我們，哪里會有反過來由我們去“加持”佛陀的道理呢？所謂“開光”，其實是迎請勝住儀式，亦即依傳統請聖眾降臨住在像中之意。
　　在開光以後，我們必須把佛像視為真正的佛陀，不應以世俗衡量價值之目光來對待佛像，譬如說買了個金佛像，就把泥佛像拋棄送走等等。我們也不應用手指直接觸摸像身。在非必要時，我們不宜移動佛像。在必要時，我們則應隔著淨布捧起佛像，而不應以手直接觸碰。在清潔佛像時，用一束孔雀毛輕輕拂拭就行了。有些人喜歡把把佛像供在玻璃盒中，這也是極佳的做法，可以防止佛像沾惹灰塵。但是，有些人卻又擔心佛像會呼吸不了或“吸”不到我們上香的供養等，又再畫蛇添足地在玻璃上切割一個“呼吸孔”，這卻是一種很無聊的做法。佛像代表了具圓滿力量之佛陀，又怎麼會窒息或因一層玻璃之隔而“吸”不到供養呢？這樣做只是反映了我們對佛陀之圓滿能力存疑。事實上，不論是佛陀或造像，都根本不需要我們凡夫所作之供養。我們作供，為的是自己積集成佛之因而已，並非為了滿足佛陀或佛像之需要。

作者: superman 時間: 2006-3-20 08:56 PM 標題: 泰國佛牌

对泰國佛牌有兴趣的善男信女，让我们继续讨论有趣的泰國佛牌。我将尽我所知帮你说明真像。
近年泰國佛牌都几乎被商业化了.实上佛牌或护身符多为得道高僧或师父以不同圣物制造再加以颂经.大部份可保平安,亦有部份对财运,人缘,生意有帮助.再者,每个佛牌是有限量.造好佛牌后的工模大多数会销毁.加上制造,颂经,加持的高僧或师父圆寂后,该佛牌更有收藏价值.
传统上佛牌或护身符是僧侣及寺院为了修建寺院,建学校及医院等等而向外募捐.僧侣为报答善长的捐助,便将特造有限量之佛牌赠于善长佩带以保平安. 有些佛牌是很灵显的.希望善男信女能体会到它的威力从而感受到佛法无边,一心学佛.
本人会常在此给大家介绍传统泰國佛牌和白衣（在家修行者）护身符。
希望借此机会和大家交留。

作者: superman 時間: 2006-3-20 09:38 PM 標題: 泰國佛牌

下面引用由般若月在 2004/10/05 10:50pm 發表的內容：
佛教的吉祥物有多種，但都是清靜祥和的事物
真正的吉祥，其實是對善惡因果的正確取捨
但也有些冒充佛教的東西，比如“用屍油等等來製造”那絕對是假的

传统泰國佛牌是于高僧所制做。通常于高僧制造佛牌的程序受常规所抑制。高僧制造佛牌所使用的材料通常于庙土，花粉，草药和金粉等等。
"冒充佛教的東西??" 我们不能这样说因为他们是不同法门.白衣或黑衣在家修行者在泰国称为阿赞.阿赞所制造的法物不受常规所抑制.他们使用的材料有可能加入屍油,血,棺材釘,墓土,亂葬崗骨灰,女孩骨頭,死屍布等等。

作者: superman 時間: 2006-3-22 01:26 AM 標題: 泰國佛牌

和尚和白衣的分別、白衣所製的是否邪物？
高僧所修的為出世間法，希望可證得四果(苦、集、滅、道)
為阿羅漢，便入涅盤，從此脫生了死，不用再受輪回之苦，
他們所製的聖物力量都會偏向保護自身平安，功效屬於較穩
的一種，但力量很持久。
白衣師傅所修則是世間法，是用來補 (財---錢財、侶---伴侶、
法-----法門、地-----地方) 不足之人，讓他們可以滿足以上四
個條件，可專心修行，但現代人會修行的已經不多，一般也
是借這些聖物來解決自身較急切的問題或慾望，例如：錢、
異性、人緣這類聖物中有些會偏向較陰，當中不乏參入一些
骨灰、墓土、精靈…，功效會比較快且明顯，能助人短期
達成心願，至於白衣師傅的是否邪物？
本人承認他們未必每個人都會去接受，但本人認為，正邪只在
人心，而不在法術，如果今日因為種種生活不順原因而養鬼，
希望渡過關口、他日生活有所改善，也能不忘本，利用養鬼所
賺得的，幫助其他一切有需要的人，多作佈施，其心如佛宏發
善念，同時亦可增加人鬼方面的福報，有何不可？
但如果用陰物來玩弄感情，為非作歹，陷害他人，則必招惡果。
天地萬物皆有兩極，為人是用，下次如果再要來問我白衣所製的
是否邪物，應該先問一下你自已的心是正是邪。

作者: superman 時間: 2006-3-22 01:30 AM 標題: 泰國佛牌

佛牌-----南传上座部佛教僧侶所製造的加持物，用以給信徒保平安增運氣法物，
希望他們在廟外亦能得佛佗保佑，遠離危險意外、疾病、辟邪、得到人
緣、財富、好運…，在泰國社會大部份人士都有佩帶。
在古時，僧侶會收集一些廟宇的泥土、經書或經灰、五穀、…或者是任
何他們認為有力量的法物，將他們混合之後再會將一些材料(如經粉、草
藥、花粉、彎…)放在地上用筆寫上符咒頌經，然後抹掉，再寫上符咒，
一百次…二百次，不斷不斷的這樣為其加持，直到師傅認為力量足夠，
方會正式的開始倒模製造，當倒模完成，師傅會將聖物留在身邊天天加
持，一天…一年，甚至是幾年，再請一些其他僧人，作一起頌經開光，
最後才以結緣的方式送給來廟內參拜的善信。
由於古時的泰國比較落後，沒太多物質誘惑，大多是農村式生活，師傅製
造聖物時會花很長的時間和心血，讓人佩帶在短時間已有助運效果。
但時至今日，佛牌或多或少已沾上商業味道，這也是大多數人都佩帶
舊牌的原因。

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