標題:
想討論吓關於趕屍
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作者:
八只小牛
時間:
2009-5-16 08:42 PM
標題:
想討論吓關於趕屍
最近睇緊一部小說,叫《鬼吹燈》,裏面有講到關於大陸湘西果邊一個風俗,叫趕屍。我搜咗D資料,衆論紛紛,有人話喺真事,有人話只不過喺當時D土匪為咗掩人耳目做不法勾當而搞出嚟既藉口。我想發上嚟問問有冇人知道關於呢樣嘢D資料同見解。
其實我都唔知應該屬於邊個板塊。。。唯有揀個睇落差唔多既板塊發了。
請見諒。
資料來源:百度知道,百度趕屍吧
趕屍,應該是確有其事的。清代中期,這種技術的出現,是用於把客死四川的湖南移民的屍體運送回家鄉。屍體在最開始的運送過程中,是走的水路,並不需要
“
趕
”
的。但三峽這一段,水流湍急,旋渦暗礁密佈,船隻往往沉沒。在長江中最是風險,要搭上身家性命的,古人又迷信,絕不願意搭載死人走在險江之上,
“
趕屍
”
這個職業於是就產生了。
趕屍人的專業術語中,並沒有
“
死屍
”
或
“
死人
”
的稱謂,死人稱為
“
喜神
”
(死人的諧音),每次趕屍,必須有兩具以上的屍體,不然就不叫趕,叫
“
背
”
,找一個膽大的把死人背回去就得了。待到有了兩具以上的屍體,到了傍晚,
“
先生
”
就開始作法了。設壇、點香,燒紙,對屍體如此這般的處理一下,便開始出發。他每搖一下鈴,手上繩子一緊,屍隊就向前走一步
——
慢慢的。他們走的都是人跡罕至的荒野小徑,
“
先生
”
算好了路程,待到差不多要天亮了的時候,總能找到一個專為趕屍人服務的小旅店,打尖休息。至於那幾個死人,也有停放的地方
——
這些小旅店無一例外向內開挺的、厚重、上黑漆的木質大門。這門背後,就是屍體靠站的地方。
趕屍是傳說中可以驅動
屍體
行走的法術。屬於
苗族
蠱術
的一種,是楚巫文化的一部分。
趕屍的人是一個身穿道袍的
法師
,無論屍體數量有多少,都由他一人趕。法師不在屍後,而在屍前帶路,不打燈籠,手中搖著一個攝魂鈴,一面走一面敲鑼,使夜行人避開,有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時,即用草繩把他們聯繫起來,每隔六七尺一個。夜裏行走時,屍體都帶著高筒氊帽,額上壓著幾張畫著符的黃紙,垂在臉上。路上有
“
死屍客店
”
,這種神秘莫測的
“
死屍客店
”
,只住死屍和趕屍匠,一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面,是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體,天亮前就達到
“
死屍店
”
,夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走,就在店裏停上幾天幾夜。
相傳幾千年以前,苗族的祖先阿普(苗語:公公)
蚩尤
率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺,直至屍橫遍野,血流成河。打完仗要往後方撤退,士兵們把傷兵都抬走後,阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說:
“
我們不能丟下戰死在這裏的弟兄不管,你用點法術讓這些好弟兄回歸故里如何?
”
阿普軍師說:
“
好吧。你我改換一下裝扮,你拿
‘
符節
'
在前面引路,我在後面督催。
”
於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣,站在戰死的弟兄們的屍首中間,在一陣默念
咒語
、禱告神靈後,對著那些屍體大聲呼喊:
“
死難之弟兄們,此處非爾安身斃命之所,爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望,嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令,起!
”
原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來,跟在阿普蚩尤高擎的
“
符節
”
後面規規矩矩向南走。
據有關文獻記載,趕屍有
“
三趕,三不趕
”
之說。
凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是,他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人,可用法術將其
魂魄
勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去,法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;而投河吊頸者的魂魄是
“
被替代
”
的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生?另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,這兩類屍同樣不能趕。
湘西民間,自古就有趕屍這一行業,學這行業的,必須具備有兩個條件:一膽子大,二是身體好。而且,必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據,接著趕屍匠必須面試。一般來講,要看滿
16
歲,身高
1.7
米以上,同時還有一個十分特殊的條件,相貌要長得醜一點。趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽,然後旋轉,接著突然停下,要你馬上分辨東西南北,倘若分不出,則不能錄用。因為你此時不分東西南北,就說明你夜晚趕屍分不出方向,不能趕屍。接著,趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人,遇上較陡之高坡,屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後,還有一項面試,這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上,黑夜裏讓你一個人去取回來,只有這樣,才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了,便取得了當趕屍匠學徒的可能。
圖片來源網路,僅供參考。
作者:
紫千雪
時間:
2009-5-17 04:33 AM
標題:
地獄是有法則的
本帖最後由 紫千雪 於 2009-5-17 02:47 PM 編輯
1#
八只小牛
根據版規 , 引用資料是要列明出處的。( 好孩子請尊重 , 並用心記下版規 , 更不可違。) 以下 , 為樓主的原文出處 :
百度百科
翻譯簡繁兩體文 , 實在用不了半分鐘 , 一般的 Word 程式內 , 就有此項功能 , 請善用 ^_^。
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「 我是分隔線 」
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關於趕屍 , 在湘西湖南一帶近郊 , 至今仍有存在 , 只差 , 是否為人所見。
曾經 , 有人提出 , 趕屍術為道術的一種 , 也有人堅持是苗疆巫術 , 也有人提出 , 趕屍並非傳說中的神秘 , 而是在屍隊的前後有兩名「 趕屍匠 」, 利用槓桿原理 , 以便把數名先人的一同運送。
方法如下 , 趕屍匠把先人的手固定在竹桿上 , 然後 , 兩名趕屍匠會分別站在前後方 , 各抬一端。基於屍首已呈現僵化 , 先人不能隨趕屍匠的步履同步 , 故此 , 趕屍匠的身高是有限制的 ( 在此 , 暫不說 , 及後會提供一詳細連結 )。由於竹子有一定韌性 , 如非負荷過重 , 一般的負重情況下是不會折斷 , 只會出現輕微彎曲。
當屍隊前行時 , 會做成一定的搖晃 , 韌性較高的竹子和縛在竹子上 ( 離地兩吋以上的 ) 屍首 , 遠看會做成屍體上下搖動的情況。以上 , 為坊間較科學的理論。
也有說法為 , 以符咒配合鈴聲作引 , 用一盞油燈引路 , 在屍首眉心點上一點燈油 , 屍首就會隨鈴聲而行。相關詳細 , 有許多道法資料及該行禁忌在 , 恕鄙人目前不在此詳提。
以下為趕屍附錄 , 並附有苗疆的相關資料及另一些所謂的秘談 :
趕屍參考
, 至於 , 相關圖片 , 根據趕屍隊伍說 , 行程中 , 是不允拍攝的。坊間所見的真人照 , 一般是劇照 / 特拍的 , 沒幾幅是確實的隊伍行程圖。其餘 , 則是電腦繪圖。故此 , 不在此提供圖片 , 敬請見諒。
千雪 留
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回覆、引用、
編輯
, 惟
編輯
一項 , 只能由原帳 / 管理員更改。發文前後 , 也請多參閱版規及論壇上各種用途。謝謝 ^_^
作者:
八只小牛
時間:
2009-5-17 12:30 PM
真喺好多謝紫千雪提醒我幫我改正,我尋晚因為就嚟要斷網,所以冇時間翻譯,而引用注明我一時又忘記咗,真喺好對唔住。上面有段資料系引用百度趕屍吧既其中一篇整理過既資料,如果可以編輯,我會將錯誤一一改正。我亦都喺好奇,如果有唔單單喺網上既資料就好啦。
再次為我的錯誤致歉。
作者:
p0p0415
時間:
2009-5-23 10:46 PM
鬼吹燈 好看嗎... 是在網上看還是下載...
其實趕屍同趕彊屍是不是同一樣野?
作者:
joe198663
時間:
2009-6-5 12:58 AM
八只小牛, 謝謝你的分享!
關於這個傳說, 最近我看一個國內的電視節目裡有所提及,
而當中亦有一個比較合理的解釋:
由於古時沒有現在的交通來往方便, 所以大部分客死異鄉的人都依賴趕屍才得以送回家鄉。
而趕屍人有幾個特徵:
1.身材高大, 且強壯有力;
2.樣貌嚇人;
3.且膽識過人。
但其實, 趕屍並沒有傳說的那般神秘, 據分析只是趕屍人用兩條粗木棍把屍綁起來,
然後把屍體抬回目的地而已, 而當時趕屍被認為是不吉祥的,
所以人們大多作出迴避, 在接近黃昏天色低沉,
直線排列的趕屍隊伍遠看就好像有一行"人"一個跟一個的走,
就像屍體像番生似的直立行起來了, 所以人們才誤會了趕屍是用了什麼巫術之類的神秘力量去操作。
由此可見我們不妨從科學一點的角度去看每一件事, 傳說有時候不過是一個誤會而已。
作者:
nest
時間:
2009-6-9 07:06 PM
赶尸人为师傅徒弟两人 他们接到命令后将死者分尸 头首装进箩里面 由师徒两人轮流背着尸体赶路 到目的地后
将尸体拼装进棺木 前后主人家是不知道的
作者:
takwo
時間:
2009-6-10 07:31 AM
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多年前網上找到的圖片,這是真相~
作者:
joe198663
時間:
2009-6-12 12:42 AM
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多年前網上找到的圖片,這是真相~
takwo 發表於 2009-6-9 11:31 PM
takwo, 謝謝你的回覆啊! 很實用的資料呢!
和我在電視節目中看到的解說一樣啊! 圖文並列的揭開趕屍的神秘面紗,
而我亦很認同這些解說, 令原本看來神秘的趕屍變得不恐怖了。
希望各位會員都可以像takwo 一樣為post 特地找一些寶貴的資料和大家分享。
作者:
takwo
時間:
2009-6-15 02:29 AM
其實我也不是特地找的,只是碰巧手邊有資料,就放上來了~
作者:
亞特蘭
時間:
2009-6-26 10:42 PM
湘西既有譽滿全球的張家界,也有神秘莫測的趕屍。
早些年代,妳若在湘西神秘的山村小客店投宿,便極有可能看到死屍走路,當天亮之前,小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體,屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前,有一個手執銅鑼的活人,這個活人,當地人叫做“趕屍匠”。其實,說是“趕屍匠”不如說是“領屍匠”,因為他是一面敲打著手中的小陰鑼,一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠,手中搖著一個攝魂鈴,讓夜行人避開,通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上,趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來,每隔七、八尺遠一個,黑夜行走時,屍體頭上戴上一個高筒毯帽,額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有“死屍客店”,這種神秘莫測的“死屍客店”,只住死屍和趕屍匠,一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面,是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體,天亮前就達到“死屍店”,夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚墻而立。遇上大雨天不好走,就在店裏停上幾天幾夜。
湘西民間,自古就有趕屍這一行業,學這行業的,必須具備有兩個條件:一膽子大,二是身體好。而且,必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據,接著趕屍匠必須面試。一般來講,要看滿16歲,身高1.7米以上,同時還有一個十分特殊的條件,相貌要長得醜一點。趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽,然後旋轉,接著突然停下,要妳馬上分辨東西南北,倘若分不出,則不能錄用。因為妳此時不分東西南北,就說明妳夜晚趕屍分不出方向,不能趕屍。接著,趕屍匠要妳找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人,遇上較陡之高坡,屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後,還有一項面試,這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上,黑夜裏讓妳一個人去取回來,只有這樣,才能說明妳有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了,妳便取得了當趕屍匠學徒的可能。
趕屍匠的家裏,跟一般農民一樣,照樣“日出而作,日沒而息”。只有接到趕屍業務時,他們才將自己裝束一番,前去趕屍。他們雖趕屍,卻忌諱趕屍這個名詞。因而,內行人請他們趕屍,都說:“師傅,請妳去走腳”或“走一回腳”。趕屍匠若答應,他便拿出一張特制的黃紙,讓妳將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上,然後畫一張符,貼在這張黃紙上,最後將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍匠的穿著也十分特別:他不管什天氣,都要穿著一雙草鞋,身上穿一身青布長衫,腰間系一黑色腰帶,頭上戴一頂青布帽,腰包藏著一包符。師父教徒弟,第一件事是畫符,這種十分奇特的符,是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西,途中遇到意外情況,便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上,有時也燒灰和水吞服。
同時徒弟必須學會三十六種功,才能去趕屍。第一件功,便是死屍“站立功”,也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是“行走功”,也就是讓屍體停走自如,第三件功是“轉彎功”,也就是屍體走路能轉彎。另外,還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等。“啞狗功”可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫,狗一叫,死屍會驚倒,特別是狗來咬時,死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是“還魂功”,還魂功越好,死屍的魂還得越多,趕起屍來便特別輕松自如。這種“還魂功”,實際上是用一種湘西特產的草藥撒在屍體上。
特別值得一提的是,這種奇特的行業,只有在湘南西部才行得通。因為,一、只有湘西有“死屍客店”。二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼,知道回避。三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而過,他們當然不會準死屍入村。四、湘西人聞見陰鑼聲,便會主動將家中的狗關起來,否則,狗一出來,便會將死屍咬爛。因而,這種十分奇特的趕屍行業,只有湘西才有。
死屍怎會被活人趕著走,很多科學家在進行研究。各說不一。說不定有一天,會使這一常人難以理解的奇特行業和現象,得到應有的科學解釋。然而,另一種說法是,“趕屍”其實是黑幫的走私活動。
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