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69#
發表於 2005-3-7 10:38 PM
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基督教對天主教既問題
可憐的Ecstazy兄,看來您今次招惹了麻煩,因為大家問的問題實在太多了.而問題根本不只涉及天主教而已.
基本上宗教是一套哲學理論解釋人生該以何種態度生存才最有智慧.不論佛教、孔教、天主教、基督教或回教.
我覺得除了回到天家與神和耶穌基督一起同住的指望能給予人平安外,當人依從真理原則(如節制、美德等)去生活的時候,天上的父都會藉保惠師給予我們一種平靜、快樂、自在的感覺,即使沒有宗教信仰,人們都能透過良知而知道生活之道在於待人以誠.
救主耶穌基督降生為人的目的是甚麼? 祂有一個使命,從主跟彼拉多這位非猶太族的人的對答中揭示了,以下是引用約翰福音18章的經文「彼拉多就對他說、這樣、你是王麼。耶穌回答說、你說我是王.我為此而生、也為此來到世間、特為給真理作見證.凡屬真理的人、就聽我的話。」
基督的一生,以賽亞的預言描述得很貼切
賽53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢.耶和華的膀臂向誰顯露呢。
賽53:2 他在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於乾地.他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美貌使我們羨慕他。
賽53:3 他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣.我們也不尊重他。
賽53:4 他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦.我們卻以為他受責罰、被 神擊打苦待了。
賽53:5 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷.因他受的刑罰我們得平安.因他受的鞭傷我們得醫治。
賽53:6 我們都如羊走迷、各人偏行己路.耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
賽53:7 他被欺壓、在受苦的時候卻不開口.〔或作他受欺壓卻自卑不開口〕他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口.
賽53:8 因受欺壓和審判他被奪去.至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪過呢。
賽53:9 他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、人還使他與惡人同埋.誰知死的時候與財主同葬。
賽53:10 耶和華卻定意將他壓傷、使他受痛苦.耶和華以他為贖罪祭.〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。
賽53:11 他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足.有許多人、因認識我的義僕得稱為義.並且他要擔當他們的罪孽。
賽53:12 所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物.因為他將命傾倒、以致於
死.他也被列在罪犯之中.他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。
不是很奇妙嗎?早在基督出生前的700百年前,甚至更早,都預言有一位救主,拯救世人遠離罪,依保羅說,
羅6:14 罪必不能作你們的主.因你們不在律法之下、乃在恩典之下。
羅6:15 這卻怎麼樣呢.我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼.斷乎不可。
羅6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼.或作罪的奴僕、以至於死.或作順命的奴僕、以至成義。
羅6:17 感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。
羅6:18 你們既從罪裏得了釋放、就作了義的奴僕。
羅6:19 我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法.現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖.
羅6:20 因為你們作罪之奴僕的時候、就不被義約束了。
羅6:21 你們現今所看為羞恥的事、當日有甚麼果子呢.那些事的結局就是死。
羅6:22 但現今你們既從罪裏得了釋放、作了 神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。
羅6:23 因為罪的工價乃是死.惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裏、乃是永生。
救主教訓我們:一個人不能侍奉兩個主,我們不能又事奉神,又事奉瑪門.不可能的.若我們犯罪,就是沾污了基督的名.福音的真諦乃是愛神,又順從祂,撒母耳都對第一任以色列王講過「服從勝於獻祭」.愛神信神=服從神. 基督說:「你們若愛我、就必遵守我的命令。
耶穌回答說、人若愛我、就必遵守我的道.我父也必愛他、並且我們要到他那裏去、與他同住。 不愛我的人就不遵守我的道.你們所聽見的道不是我的、乃是差我來之父的道。」
人喜好爭辯,執著於要講服他人,使自己不需要按真理生活,嚴守主的道,唉......
主半句怨言也沒有,完全承受父神給予祂的使命. 我們倒不如少點爭議誰能得救誰不能得救,去學習主的榜樣吧!這樣,我相信當我們盡了能力去尋求主的道的時候,祂會幫助我們,因為祂是活著的.
約翰福音14:31 但要叫世人知道我愛父、並且父怎樣吩咐我、我就怎樣行。起來、我們走吧。
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