審判日之前, 死了的人在哪裡呀?@@ 天堂, 聖經, 神, 地獄

qason

先假設聖經是對的*
在聖經裡說到在未日的審判日,
所有活人和死人都會一起在神的面前,
之後再給神說你要上天堂or下地獄
那, 在審判日之前死的人, 是在哪裡?
天堂? 地獄? 還是哪裡?
一直都想不通@@

JammyLee

下面引用由qason在 2005/09/11 09:33am 發表的內容：
先假設聖經是對的*
在聖經裡說到在未日的審判日,
所有活人和死人都會一起在神的面前,
之後再給神說你要上天堂or下地獄
...

這是兩個幽靈存在論之一。
對於鬼魂的存在﹐不少人會問幽靈何來。其中一個理論就是所謂的tortured soul﹐即往生者對凡間尚有留戀﹐因而未能離開。另一個理論來至基督信仰﹐就是往生者在審判之日前會滯留於人間﹐等待審判。(其實這和原文聖經並不相乎。在君士坦丁把基督信仰立為東羅馬帝國國教前﹐新約聖經中曾談及人類死後的輪迴。只是後來為了加強對人民的控制﹐因而把輪迴從聖經刪除。有點離題了 =__=)

ezratse

下面引用由JammyLee在 2005/09/11 10:48am 發表的內容：
這是兩個幽靈存在論之一。
對於鬼魂的存在﹐不少人會問幽靈何來。其中一個理論就是所謂的tortured soul﹐即往生者對凡間尚有留戀﹐因而未能離開。另一個理論來至基督信仰﹐就是往生者在審判之日前會滯留於人間�...

呵呵，好耐無同閣下討論過了！！！
基督教的理論裡，死人在審判之日前是會去陰間的(陰間不同地獄)，而死人是絕對不會停留在人間！而所謂的見到死去的親人，是邪靈所裝，用意為迷惑人！
不錯，君士坦丁不錯是確立了基督教信仰在羅馬，但是基督教的教義同理論，多是由大公會義確立的！那時候教會還未成為主導整個羅馬，即是說，控制人民是在主要教義建立後的事！！所以，這些理論應是基督徒以自己對上帝的理解而創立，不是為了一個目的而創的！

qason

下面引用由JammyLee在 2005/09/11 10:48am 發表的內容：
這是兩個幽靈存在論之一。
對於鬼魂的存在﹐不少人會問幽靈何來。其中一個理論就是所謂的tortured soul﹐即往生者對凡間尚有留戀﹐因而未能離開。另一個理論來至基督信仰﹐就是往生者在審判之日前會滯留於人間?..

那是說, 聖經裡有說過輪迴?
什麼版的聖經有呀?
現在還有沒有?

JammyLee

下面引用由qason在 2005/09/11 05:28pm 發表的內容：
那是說, 聖經裡有說過輪迴?
什麼版的聖經有呀?
現在還有沒有?

現在沒有﹐都被刪除了。因為當時教會和政府認為一個終點比輪迴更能對人民的思想作控制。
當時的新約聖經有談及死後輪迴 (好像第一章便談及)﹐其余的就不清楚了。

ydna2236

在陰間飯店休息!  阿不然就是在天堂等遮報戶口領號碼牌= =

Hollyren

下面引用由JammyLee在 2005/09/11 05:40pm 發表的內容：
現在沒有﹐都被刪除了。因為當時教會和政府認為一個終點比輪迴更能對人民的思想作控制。
當時的新約聖經有談及死後輪迴 (好像第一章便談及)﹐其餘的就不清楚了。

以在下愚見，表面上沒有比輪迴的理論更能對人民的思想控制了，前世有罪今世就要受苦受難，用這一推論來奴役貧苦大眾是最好的了！像中國，反抗的農民起義大多是假借天命，也就是自創新的有利自己輪迴的學說來發動農民反抗！也就是換湯不換藥地用輪迴理論控制人民思想，維護統治階級利益∼這理論較為短視！而且不斷循環朝代更替∼
而審判的理論永遠愚弄人民，企圖成為萬世的君主，讓評判的權力最後交給神，而神在塵世的代言人就是教皇和君主！

CKW

中英對照....
馬太福音
12:32 凡說話干犯人子的，還可得赦免•惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免•
(KJV) And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but whosoever speaketh against the Holy Ghost, it shall not be forgiven him, neither in this world, neither in the world to come.
馬可福音
10:30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母親，兒女，田地，並且要受逼迫•在來世必得永生•
(KJV) But he shall receive an hundredfold now in this time, houses, and brethren, and sisters, and mothers, and children, and lands, with persecutions; and in the world to come eternal life.
路加福音
18:30 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的•
(KJV) Who shall not receive manifold more in this present time, and in the world to come life everlasting.
以弗所書
1:21 遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的•不但是今世的，連來世的也都超過了•
(KJV) Far above all principality, and power, and might, and dominion, and every name that is named, not only in this world, but also in that which is to come:
希伯來書
6:5 並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，
(KJV) And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come,

WilsonF-R

輪廻就表示有因有果, 果就是"自己"所作的因與緣結合而成的, 所有輪廻的果是自已控制的. 其他人不能令你或我輪迴至某處, 就算小弟前世有罪今世就要受苦受難, 並不代表任何人可以奴役我, 又何來利用於思想控制呢? ^^
http://www.b-i-a.net/iblphk/books/book16_4_b5.html

Hollyren

下面引用由WilsonF-R在 2005/09/18 01:36am 發表的內容：
輪廻就表示有因有果, 果就是"自己"所作的因與緣結合而成的, 所有輪廻的果是自已控制的. 其他人不能令你或我輪迴至某處, 就算小弟前世有罪今世就要受苦受難, 並不代表任何人可以奴役我, ?..

看來這位大哥對中史不甚熟悉,輪迴這理論本身沒有問題,但是會被當權者利用,用來奴役被統治階級,說他們現在的痛苦是前生的罪所至,到底是不是呢?真是是只有佛陀才知道啦!