[轉貼+討論]中國人為什麼要將自己的祖先稱為龍呢? 神秘, 黃帝, 龍, 魅力, 山頂, 九龍

joe198663

一向對龍這傳說中的生物很感興趣...
而身為一個中國人就是和龍有著深切的關係, 所謂''龍的傳人''...
然而龍為什麼會和中國人拉上關係呢? 背後定是有什麼奧妙之處..
所以特地找來了一些龍的神話故事和大家分享一下, 讓我們想一想自己和龍的深切關係...

文章轉貼自網站, ''龍文欣賞''...

中國人和龍的關係, 以及關龍的神話傳說:
中華民族之所以稱龍族，是因為有一系列以龍為徽標的"人文初祖"。在源遠流長的神話傳說中，這些創世紀英雄或為龍身，或作龍相，或與龍發生了這樣那樣的關系。伏羲、女媧、炎帝、黃帝是最早的几位文化英雄，而西部，正是這些英雄的逞才用武之地。
相傳伏羲是雷神的兒子，是其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的"大跡"而孕生的。因為雷電是龍的重要的取材對象之一，閃電為龍之形，雷聲為龍之音，雷神就是龍神，雷神的兒子當然是龍。于是，伏羲便生就一副"龍顏"。古籍里稱其"龜齒龍唇"、"鼻龍狀"、"牛首龍身"。他"受龍圖，畫八卦"，"以龍紀官，號曰龍師"，然后結網罟、造甲歷、作樂章，并和其妹女媧氏成婚，繁衍了人類。
以煉石補天、摶黃土造人、始創嫁娶等功績而著名的女媧氏也是一條龍，一條女龍。古人言女媧氏"蛇身人首"，"伏羲鱗身，女媧蛇軀"。蛇是龍的模特，龍是蛇的升華。說女媧"蛇身"、"蛇形"，也就等于說女媧"龍身"、"龍形"。難怪人們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱"蛇身像"，也稱"龍身像"。
甘肅天水是伏羲女媧的出生地，有"羲皇故里"之稱。位于市區的伏羲廟元代始建，明代重修，是全國規模最大、保存最完整的伏羲廟。伏羲廟以北20公里的三陽川，有一座卦台山高高聳立于渭水與葫蘆交匯之地，相傳伏羲就是在這座山上觀天察地，始畫八卦。四周還有龍馬洞、洗腳石等景點。卦台山以北30公里，秦安縣境內，有女媧祠廟、女媧洞，以及風台、風谷、風塋（相傳女媧風姓，且"生于風峪，長于風台，葬于風塋"），"媧皇故里"石碑至今猶存。
能為伏羲女媧時代提供印証的是秦安大地灣原始村落遺址。遺址出土的房址、灶台、灰坑、墓葬、排水溝以及8000多件由骨、石、陶制成的生活器具等等，說明距今達七、八千年的時候，的確有一個比較大的原始氏族群落在這兒安營扎寨，繁衍生息。
伏羲女媧的活動區域并不局限于天水古"成紀"，屬于秦嶺支脈的驪山一帶也留下了伏羲女媧的不少遺跡。華胥氏是女媧氏的母親，驪山頂峰西側便有華胥坪、華胥渚、華胥溝﹔驪山最高峰名九龍頭，上有人祖廟一座，內祀伏羲女媧像﹔附近還有女媧谷、媧氏庄、磨子谷（相傳伏羲女媧兄妹以向山谷滾石磨視其合縫與否來決定婚配）等。
伏羲女媧之后便是炎帝神農氏了。這位誕生于西部、創業于西部的農業文明肇始者，和龍有非同一般的關系。史書說炎帝的母親叫女登，有感于神龍而生炎帝于寶雞姜水。民間相傳炎帝生下來時就具有龍的容顏，其母曾在姜水東岸的九龍泉為炎帝洗澡，洗完澡后又騎上一條青龍，飛到蒙峪洞隱居。那泉也是因炎帝的出生和光臨才現出九條小龍的。如今寶雞的炎帝祠已修葺一新，對海內外的瞻仰祭祖者敞開著大門。
黃帝軒轅氏是繼炎帝之后的部落聯盟首領，其出生地和陵墓都在西部。史載黃帝生于姬水，這姬水一說在陝西岐山，一說在甘肅清水。和炎帝相比，黃帝和龍的關系更為密切，古籍稱其具"龍顏"、"黃龍體"、"有龍形"，而且"作龍袞之服"、"駕八翼之龍"、"得蒼龍而辨于東方"等等。統一戰爭勝利后，黃帝下令鑄龍鼎一尊，鼎的周圍雕刻云龍。鼎鑄成后，天龍垂著長須下迎黃帝。黃帝跨上龍背，群臣跨不上去，就紛紛緩拽龍須，龍須拽斷了，就落地變作龍須草。黃帝乘龍飛經陝西橋山，眼見腳下萬民歡呼，便下駕安撫。眾百姓又拽住他的衣角竭力挽留，終于未能留住，只拽下一片衣角。于是，這片衣角被葬于橋山，起塚為陵。
有記載說祭祀黃帝的香火是從兩千四百多年前燃起的，裊裊不息，一直燃續到現在。每年清明節前后的黃陵祭祖活動，吸引著世界各地的炎黃子孫，成為華夏兒女團結凝聚的紐帶，五湖四海八方歸宗的壯舉。有道是"遙遠的東方一條龍，龍的祖先在黃陵"，"龍子龍孫祭龍祖，橋山盛裝迎賓朋"…… 可謂"中華國脈承龍脈，炎黃英魂壯民魂"。
那么，這里有一個問題：中國人為什么要將自己的祖先稱為龍呢？
龍是古人對自然界中的諸多動物和天象多元綜合的產物，是神秘的強大的自然力的代表和形象化。將伏羲女媧炎帝黃帝稱為龍，意味著在中國古人的心目中，這些創世紀英雄都具有和龍相似或相同的神性和神力，能夠同自然界相溝通，支配自然力，改善自然力。而在流傳廣遠的神話傳說中，英雄們也的確干了許多溝通天地、惠及蒼生、功德無量的事業。如此看來，將遠古的英雄稱龍比龍，本質上是因為英雄和神龍有諸多的"同一"。
陝西寶雞北首嶺仰韶文化遺址出土的細頸瓶龍紋，距今7000年﹔甘肅甘谷西坪、武山傅家門仰韶文化遺址出土的彩陶瓶龍紋，距今5500年和5200年：三者都屬新石器時代的早期龍紋，是考察龍起源的重要依據，也是古人將伏羲女媧炎帝黃帝等部落首領稱龍比龍的物証。

龍的起源, 中國西部:
　
身為中華民族文化標志的龍，是吉祥神奇的﹔占共和國三分之二面積的西部是遼闊雄奇的。吉祥神奇的龍和遼闊雄奇的西部有著千絲萬縷的、水乳交融的關系。西部是龍文化的重要發祥地，龍族的祖先們生息繁衍在西部的黃土地﹔西部的山水之間遍布著龍的景觀﹔西部的各族人民，演繹著丰富多彩的龍的習俗﹔粗獷厚朴的西部人是最具備龍的魂魄的一群﹔而大開發中的西部，也最需要用龍的精神來啟動，來鼓舞，來滋潤，來激勵……

與龍有關的習俗:
龍俗
民俗活動是龍文化的活化石。人們通過祭祀，體察呼喚龍的神異﹔通過舞蹈，模擬展現龍的神韻、龍的精神﹔通過競技，秉賦和顯示龍的神力：這一切，在西部，都呈現得源遠流長，多姿多彩。"二月二，龍抬頭"的傳說和崩包谷花的習俗，就產生在關中一帶，且流行于北方廣大農村。"抬龍王"、"轉龍閣"、"請龍神"等祈雨祈福習俗，遍布西北西南各地。
舞龍是最能體現龍的神采的民俗活動了，這樣的活動西部各省區都很流行，而且品種繁多，特色各異，精采紛呈。筆者在中國首屆龍燈藝朮節上看到的四川瀘州雨壇彩龍和重慶銅梁火龍，可謂最能體現西部風格的舞龍精品。
地處四川瀘縣、榮昌、隆昌交界的龍洞山上的雨壇鄉，自古就有設壇舞龍以求風調雨順的習俗，鄉亦因此得名。雨壇彩龍的特點可用"氣勢磅礡"四個字來概括。其舞龍手多，樂隊龐大，龍頭彩繪精美，表演剛柔并進，配以熱烈濃郁的川味鑼鼓吹打樂，把兩條巨龍舞得既活潑生動又雄壯恢宏，真有奪目驚心的魅力。那天觀賞之后，我對雨壇彩龍的領隊說，你們的龍完全可以到天安門廣場上去舞，然后舞向世界。
銅梁火龍是龍與火的結合。龍是長近20米的九棟彩龍，火分導引火、亮相火、龍口火、龍脊火、龍體火、場中火、夾道火、外圍火、升天火種種，最好看的是漫天火，即打鐵水花。表演者扎黃頭巾，穿紅短褲，赤裸著上身。場子四角，各置一個亮火熊熊的化鐵爐。一個表演者用竹竿勺將火柴盒大小的熔鐵舀出來，拋向夜空，另一個表演者手持木板奮力擊打，啪啪聲中，鐵水花先上后下，成傘狀、扇面或萬千不規整的形式散落下來，恰如陽光出篩，星月粉碎，其瑰麗奪目，任何形容文字都難以到位。鐵花助威添彩，歡呼聲中，舞龍的小伙子們勁足勢猛，舞得更有力度。那激越火爆的場面，實在讓人嘆為觀止。
居住在西部的各少數民族同胞與龍有不解之緣，布依族"白龍會"，毛南族"分龍節"，普米族"祭龍潭"，納西族"龍王廟會"，哈尼族"豎龍巴門"，阿昌族"耍白象青龍"，彝族"花腰女子舞龍"，傣家人"划龍舟"，侗族"打花龍"，苗族"龍紋蠟染"、"龍船節"，藏族"跳龍神"……

龍的精神:
龍對西部的意義更重要的是精神上的。
龍是中華民族大融合的參與者和見証物，龍的形成過程，是團結兼容的過程。它是多元的，又是綜合的。它不但集合了蛇、魚、鱷、豬、馬、牛、鹿等動物，還融合了云、雷電、虹霓、龍卷風等自然天象。搞建設搞開發，不能不倡導團結，也不能不倡導兼容。眾人拾柴火焰高﹔明白了兼容的道理，也就明白了強盛的道理。
在漫長的歲月里，龍都做著雨師和水神的工作，一年四季、天南地北、不辭勞苦地興云布雨、司水理水。同時，龍又有征瑞的神性，人們相信，作為吉祥嘉瑞的神物，龍能給他們帶來綿延多多的幸福和好運。于是我們說龍的一個重要精神，便是造福眾生。
龍是水神，水中行走是龍的拿手好戲﹔龍又是天神，騰飛云天是龍的看家本領。無論水中行還是天上飛，要行得快，要飛得高，都得昂首揚鬣 ，瞪目振鱗，把勁聚起來，把神抖起來。而且，龍的形象本身也是不斷發展、不斷開拓、不斷進化的，秦漢時的飛龍，不同于遠古時的原龍﹔世紀之交出現的祥龍，也明顯地超越了明清時的黃龍。因此，我們說龍的身上，也體現著開拓奮進的精神。
導致龍形成的動物和天象，代表著古人心目中的天，龍是人天關系的形象化表述。所以，說龍是古人對天道的理解、對身外眾生的敬重，沒有錯﹔說龍是人天相通，人和大自然風雨與共甘苦同行的產物，更沒有錯。因此，龍的精神，也應該是與天和諧的精神。過去我們把天當敵人，干了許多破壞生態，殃及子孫的蠢事、壞事，今天我們搞開發，如果不吸取教訓，繼續以犧牲生態和環境為代價，那么我們留給子孫的形象，就還是一個千古罪人。因此，我在許多場合，都大力鼓吹和倡揚"綠龍"。綠龍至少有兩個層面可講。一是認知層面，"綠"作形容詞，即"綠的龍"，也就是說中華民族應當是一個"綠色理念"很深刻、很強盛的"綠色龍族"﹔二是行動層面，"綠"作動詞，即全社會都來"綠化龍"。綠龍，不應當僅僅是停留在紙面上的一個概念、發表在講壇上的一種聲音，它應當成為每一個華夏"龍人"都參與、都身體力行的"行動"。這個行動，大到山川秀美、河流治理、荒漠造林，小到愛護一棵樹、一片草，珍視一張紙、一滴水。

未知大家對於龍和中華民族的關係有何看法呢?
而你對龍這個傳說的真確性又有何看好呢?
又有沒有更多關於龍的資料呢? 不妨在這裡多作分享啊~! ^_^

joe198663

下面引用由kigk2在 2005/12/03 09:42am 發表的內容：
真正ㄉ考古學發現~弓國黃河附近發覺道恐龍遺骨和忘記時ㄇ族人ㄉ遺跡ㄌ
變有人說這是恐龍和祖先戶存ㄉ證據~也就是龍ㄉ傳人
關於龍資料~我對此網站寶詞很大ㄉ懷疑度~既然有標本~有屍體
者ㄇ沒有任何學界or生物學?..

kigk2, 謝謝你的回覆發分享啊!
其實你所想的也有一定道理, 我很是欣賞你真切的分享! ^_^
很抱歉, 我有部分的未看不懂, 是台語嗎? @_@''
你猜這會是和恐龍的遺骨有關係嗎?
黃河流域正是中國文化的發原地, 而在近竟然發現恐龍的遺骸...
不禁令人想到龍的來源會是和恐龍有關, 難道我們一直所說的龍會是恐龍的一種嗎?
而你又有沒有更多的資料支持你的說法呢? 如有, 不妨和我們分享...

其實這篇文章只是作者對龍的一種看法, 真實與否我不願置評...
皆因各有所想, 難以有所定義, 我只對作者所說的一切很是有趣...
而我們可以深入討論的就是對於龍這傳說的真實性...
另外, 我們也可就一些和龍有關的中國神話作交流...
分享彼此的興趣, 真不錯啊~! 期望你們的分享......^^

joe198663

下面引用由kigk2在 2005/12/04 12:41pm 發表的內容：
ㄜ簡單ㄉ說~我絕ㄉ龍是和恐龍時期互純ㄉ魚類或某種龍
既然黃河地區有恐龍ㄉ遺骨發現~我只能這ㄇ推說~
龍因該是深海漁類~不知時ㄇ原因跑上陸地~被陸上人民發現
變讓人以為龍會飛~可能這種魚類ㄉ祖先是某種恐龍~?..

kigk2, 謝謝你的回覆及分享啊~!
我很高興能看到你一再分享你的想法, 而我更明白你所表達了... 8)
你是指龍這傳說之中的生物是恐龍的一種, 也有機會是存在於深海的魚類...
一個意外, 令這種深海魚走上了陸地, 而人們對於這不明來歷的''怪物''加以想像...
人們可能想到這''怪物''是從天而降的, 彷彿他們是曉飛的...
而經歷數千年的洗禮, 這頭怪物漸漸成形, 變成了今天我們所見到的''龍''...
到底這可能是個美麗的誤會...

然而, 我還是對於你的想法有點不明白...
在恐龍時代, 根本就是沒有人類的存在...
而中華民族則是在5000 年前才開始出現, 兩者好像有點兒矛盾...
難道時空交錯的問題, 令古代的人們看到了恐龍?
真是令人匪夷所思, 可能我對於你的想法有所誤會...
而你可否就這方面的問題說明一下呢? ^^

joe198663

下面引用由解鈴人在 2005/12/08 01:21pm 發表的內容：
你說的龍是恐龍還是
恐龍的話中國境內是有很多唷

解鈴人, 謝謝你的提問!
很好的問題, 這正是他所所分享的key point 了! ^_^
其實他說的是在中國境內發現的恐龍化石, 即是說龍的由來是和恐龍有關連的...
他說, 龍可能是遠古時的生物之一, 推斷可能是恐龍時代的生物...

而由於龍是源於中國的黃河流域, 龍又會否是恐龍時代的一種魚類之一呢?
有可能牠們因某些原因而沖上了黃河流域附近, 而人類出現後將此幻想成龍這種東西...
可能龍是我們對某種生物的幻化而已, 而不是什麼神話傳說生物...
我也曾聽過龍是蛇的化身, 這點也好像有點相似...
而你們又有何別的見解呢? 是真有其''龍''呀~?
定還是弄假成真呢? 哈哈... 期待你們的分享...... ^^

joe198663

下面引用由23411432在 2005/12/09 11:59am 發表的內容：
這讓我想到一個故事
"畫蛇添足"
把"蛇"布O"人首蛇身"
不同的地方卻有相似的故事
...

數字先生, 謝謝你的回覆及分享啊~!
這個想法蠻不錯呢! 我很欣賞你的推測... ^_^
我也有類似的想法啊~! 可能龍就是蛇的化身...
中國神話傳說總是和蛇很有緣份, 例如你說到的神氏女媧...
她上身為人, 而下身則是蛇的軀幹...
而她正是創造人類的神, 在中國神話裡有著崇高的地位...
另外, 西方神話裡也有著許多蛇形怪物, 例如蛇女米杜沙, 她同樣是人首蛇身的...

由此看來, 蛇總是人們的幻想對象...
而人們將之幻化成不同的神氏, 神獸, 怪物等...
所以說龍也是人們對蛇加以幻想也不定, 而隨著歷史的洗禮...
蛇的形象被幻枇成龍的樣子, 以訛傳訛之間, 人們漸漸為龍的形象加以想像...
因此, 龍這種神獸在人們心目中已有著根深柢固的形象...
如果有機會翻查中國歷史, 說不定能找出更多的頭緒來...... ^^

joe198663

下面引用由23411432在 2005/12/12 10:36am 發表的內容：
你說龍是源於中國的黃河流域, 龍又會否是恐龍時代的一種魚類之一呢?
好像有網友分享過一條很長的魚
(現在還有唷...不過數量越來越少了
體型也縮小了..都被補光了吧)
...

數字先生, 謝謝你的回覆及分享啊! ^_^
我也聽過了你提及的魚, 那是深海魚的一種...
令我想起和這會龍有所關係, 說不定亳就是這種深海魚的化身...
正如kigk2 所說的一樣, 可能這頭深海魚在遠古時的中國給沖上岸...
相信這種魚是意外地被沖上岸, 後來人們的以訛傳訛之間, 這種魚被幻化成今時今日的龍...
以上正是我的推想, 數字, 未知你的想法如何?

另外, 回應你的問題:
其實你可以用別的方法上傳圖片, 而不只是用網頁的上傳功能...
你可以使用語法把你的圖片上傳, 而上傳圖片的數量不限, 很好用的一個方法...
而方法如下:
首先, 你要找到你所要上傳圖片的URL...
然後把那條URL 放在這語法之中, 即是:
試試看, 如果你還有任何的不明白, 大可再問, 我是很樂意幫你的忙...... ^^

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joe198663

下面引用由Fireex在 2005/12/17 04:36am 發表的內容：
龍不是這樣的，沒有turtle的綴的．
還有膺的爪．
我記得有十三種的生物．
但現在有一點忘記了．
...

Fireex, 謝謝你的回覆及分享啊~!
我很高興能得到你的回覆啊! 盟友, 很久沒有見你了, 所以有一份很特別的親切感... ^_^
你說得對, 我也聽過了龍是由十幾種生物幻想而成的...
而這十幾種生物的特徵都化成了龍身體的一部分, 至於是否十三種我就不太sure la~
曾聽過龍的爪子是來自麻鷹的, 而龍的角則是來自鹿的...
這也令我想起了鳳凰, 這頭傳說中的神獸也是由多頭鳥類組成的...
如果有誰能提供關於組成龍的十三種生物是什麼就好了...

原來龍有隱身的能力嗎? 這倒是沒有聽過啊! 真神奇...
那是否因為龍有這項能力而一直隱藏起來不為世人所見呢?
而龍特別的皮膚構造令牠能夠飛行嗎? 我也很認同這點...
在中國神話傳說中, 龍是沒有翼而能飛行的, 這定是和牠特別的身體結構有關...
而龍是有智慧的生物嗎? 牠竟然能看到人也看不到的事物...

種種的分享都引人入勝, 還有更多的嗎? 不妨再分享啊~!! ^o^

joe198663

下面引用由quester在 2005/12/23 11:11pm 發表的內容：
我看了"雲海"一書,他指出其實中原人士本來是崇虎的,所以我們其實是虎的傳人.
後來好像被少數民族影響,崇了蛇,再後來就崇龍至現在.

guester, 謝謝你的分享發回覆啊~!
原來有這麼的一回事嗎? 令我覺得很驚訝呢! 好一個特別的[傳說! ^_^
我也是第一次聽到這樣的一個傳說, 原來我們中華民族原是祟虎的...
反而祟龍文化是源自小數民族的, 這點兒真意外...
未知你能找到有關的資料和我們分享嗎? 又或是雲海曾經提及這點的資料...
我也試試遁這方面的找資料看看, 如找到的話, 就和大家再分享一下吧!
再次謝謝你精彩的分享!! ^^

joe198663

下面引用由DT09在 2005/12/27 04:27am 發表的內容：
龍確實存在,不是虛幻,不是古人隨便想像出來,更不是什麼古代生物,龍乃靈物也,神獸也,古之人性純志潔,聰明智慧,故能得見,今人性混智鈍,肉眼凡胎,連自己身邊的事都看不清楚,如何能見.
龍無處不在,凡人不得見,不得?..

DT09, 謝謝你用心的回覆及分享啊~! ^_^
哈哈... 我總是覺得你的回覆很有詩意似的, 很文言化...
描述得不錯啊! 你清楚地把心目中的龍用文字表達出來了...
你相信龍的存在嗎? 真特別呢? 難道你見過龍嗎?

有一點我是很認同的, 龍是一種有靈性的生物, 即是說牠有著人的智慧, 或是更高的...
而牠根本存在於我們身邊, 只是我們沒有察覺而已...
因為現實裡的一切都太混亂了, 不的的事物令我們產生了混淆...
而因我們活在混亂之中, 一切就是霧裡看花, 摸索不定...
試問我們連身邊的一切也弄我模糊不清, 而如何看到真相?
龍就是隱藏在混亂的背後, 真相又有誰知道.......

joe198663

下面引用由kingpkman在 2005/12/27 01:12pm 發表的內容：
其實..本來中國人係祟虎架...0係之後同d少數交族有d交流
再由崇蛇變成崇龍

kingpkman, 謝謝你的回覆及分享啊~!
太好了, 原來也有部分人知道中國先祟虎後崇龍的典故, 總算有了些頭緒...
即是說, 我們祖先是祟拜虎這百獸之王, 然後再由崇蛇演變成今時今日的龍...
原來我們除了是''龍的傳人''也是''虎的傳人''啊~!

特地為中國人崇虎文化方面找了一些資料...
這是一本叫''虎文化．兩千虎圖''的書籍, 值得推介啊~! 以下是關於該書籍的資料:
(*轉貼自:博客來.com*)

''虎文化．兩千虎圖''
由於龍是帝王的圖騰，因此虎落民間，成為最受民間歡迎的動物。
──漢聲雜誌發行人黃永松
人們常稱中華民族是「龍的傳人」，卻總是忽略我們也是「虎的傳人」！
在中國的民間文化或所謂的「小傳統」中，虎文化處處可見。台灣民間信仰中的虎爺（見左圖），通常供在主神的神龕下，祂會「收鬼魅、除妖孽，會咬錢，保佑發財」。在大陸，從南到北、從東到西，各地區的剪紙、麵花、版畫、刺繡、布製品……等民間藝品中，虎的造形、角色、地位都極為突出鮮明。
有趣的是，這些剪紙、捏麵、刺繡的現代鄉下老大娘、小大娘，有的畢生沒有見過一次真的老虎，何以仍會孜孜不倦的依照成規，去做虎圍涎、虎頭枕、虎頭帽、虎鞋……讓自己的孩子從頭到腳都被老虎包著、打扮的虎頭虎腦？（下圖左）還有，民間虎的造型大多是世代流傳下來的，可是有的老虎竟會出現長出鹿角、牛角、羊角，有的老虎明明是虎頭虎身，竟然長出個魚尾巴來（下圖右）？看到這些多元多樣的民間藝品，就能得到一個結論：這些看似單純、通俗的技藝與藝術形式，其內大有文章。虎文化絕不是一個小問題！

《虎文化．兩千虎圖》為虎文化這個中國文化史上的大問題，提供了完滿的答案。
《虎文化．兩千虎圖》分為上、下兩冊。上冊《虎文化》是論述篇，本身就是篇大文章，探討虎在民間崇拜中如何成為生命、婚姻的象徵和孩童的保護神，以及崇虎的演化、虎與龍的變化等各個層面的議題。下冊《兩千虎圖》更是收錄了總共2000幅各式各樣虎圖，除了古代器物上的虎圖外，還有豐富的剪紙虎、有版畫虎、有布製虎、有麵花虎、泥虎、紙紮虎……展現出虎文化存在於民俗生活中的整體面貌。
看漢聲的《虎文化．兩千虎圖》，可以讓你這個「只知有龍，不知有虎」的現代人，一睹虎對中國文化的影響力，而這股虎虎生風的文化影響力竟又是如此地深沉渾厚。中國文化中的老虎，可絕對不是《水滸傳》中那隻被武松打的奄奄一息的老虎！
　
虎文化．兩千虎圖（上、下兩冊）
老虎，一向非常得中國人的緣。
直到今天，中國的古華夏文明地區，如黃河流域，仍有無數婦女用剪紙製作形形色色、生猛活跳的老虎(圖1)；還有，形形色色用捏麵、刺繡、布製品……的老虎。當地的孩子白天被虎頭帽、虎圍涎、虎肚兜、虎頭鞋重重包圍，到了晚上又睡在虎褥子、虎頭枕上，老虎就這麼日以繼夜地陪伴著孩子一寸寸成長。
而這些虎民藝全出自母親之手，是由世代母女口傳心授、嚴格傳承下來的，近代學者稱之為「母親的藝術」。令人大感驚奇的是，這些畢生沒見過老虎真貌的母親們，何以孜孜不的做出成千上萬的虎民藝來？
　

希望大家會喜歡以上的資料, 如果有什麼別的見解也可和我們分享分享~