999uu

冥想，以最正宗的瑜珈來說，是一個總稱，基本有三步：

1.減少妄想雜念。
2.正見，正思維，正念，清淨自己，但不是清靜，不是寂滅。
3.無念無想，完全清淨，但不是清靜，不是寂滅。
這是初步，好多修行人經歷幾億億年，都只在這初步。能真正證成這個初步，
就不錯了！

Note:要小心很多地方所用到的二個字，"淨"及"靜"，並不是此二字有什麼，
而是用在不同處，所有意義都相反了。如果對中國字有好深入的認識，就知道
"靜"字有二樣意義，其一是"靜"下來，而"靜"的原義是寂止之義，一個人，真正
"靜"下來，就是死了。所以，若說妄想雜念應該靜下來，就是對的，清淨，又不一定
是無為。

999uu

Yes ar,.........
其實，佛教經典並不多提及瑜珈(yoga)，提及瑜珈的，大路的
好少，以"瑜珈師地論"較為出名，而不是佛經的，就有"博珈梵歌"、
"瑜珈經"、等等...etc.....較為多人所知。

佛教經典提及瑜珈，多與"識"有關，一般的解釋是"相應"之意。

還有就是很多瑜珈的動作很大眾化的，但有一些並不是十年八年可做到，
也不是個個能夠做到。瑜珈精華不在瑜珈動作(Asana)，但配合特定的呼
吸，即每一個動作有不同的呼吸法。做得正確的話，又不會有不良後果。
是可以快速的達到想要的效果。

而淨坐及冥想才是真實的瑜珈精華，可惜大多法門失傳了。

而為什麼所有的佛家經典都強調成佛必修慈悲之法，佛魔只差一線，
為什麼同等地位的無數的魔的法門是不可能修行成佛的，秘密就是在
"識"裡。和瑜珈有關，這點，其實，無數有道行的魔眾，根本是完
全明白的。