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發表於 2004-10-15 10:16 PM
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科學 證明了死後世界的存在
我們時常說的---死後世界 ,靈界 ,第二個空間 ,投胎轉世
的存在性其實有幾高..?
我地今次有幾活生生既例證, 睇下幫唔幫到你~
西方人目前對輪迴與轉世過程的研究結論. 希望能一起討論. 詳情可以參閱美國精神醫學博士 Dr. Michael Newton 的 case studies of life between lives --- Journey of Souls 和 Destiny of Souls 一書. 大陸翻作 (性靈之旅和性靈歸宿),
Dr. Michael Newton
ok, 例如會員TWKCO所說: 科學的進步亦推翻或試圖推翻很多鬼魂出現的証具, 而當時人亦不能第一時間作出反駁,就算出現新的証明,科學家亦會找出其他有力的論點來推翻靈界的存在,到底怎樣的証具和理論, 才能真正証實世界上有靈體的存在?
先看看心靈科學
當今的科學已經逐漸證明了靈界的存在，而其中站在最前端的是’’ 心靈科學’’，此心靈科學已逐步提出靈界存在的證明，也就是人死後世界的證據。
中國人對心靈科學的瞭解還很粗淺，但歐美人士卻非如此。在此廿世紀末，有關宇宙組合方面的新發展，以及有關意識，也就是心靈方面的研究都已相當進步。在瞭解大宇宙及心靈的奇妙方面，科學家們已深深地瞭解到，若不認定靈魂與靈界的存在，是無法解開大宇宙與心靈的奧妙之謎，而心靈科學便成爲解開萬物之謎的唯一方法。
目前，一項讓曾獲諾貝爾獎的科學家與心靈學家，站在同一立場交換心得的國際會議，已在世界各地陸續展開。科學家們此一行動究竟代表著什麽意義呢？
心靈科學的最終目的就是要證明人死後的生存世界。確信“生命”是永遠的人，乍看之下或許會認爲是無聊的行爲，但是人類是容易受迷惑的，即在此物質萬能的時代裏，在日常生活中還是有千千萬萬個迷惑人類的種子存在。不過，若能以科學證明靈界的存在，那麽過去受控於唯物主義的論調就將被推翻，而生命是永恒的也將使每一個人深信不疑。
一旦能證明靈界的存在，將可給予人們一顆溫暖的心，也可去除人們最後將面臨死亡的不安感，也就能解決人類一生中最大的煩惱，更能讓人愉快地過一生。我基於對心靈科學所獲得的新成果，希望將有關靈界存在的證據，提出來供你參考。根據指示，藉以證明死後的世界確實存在。
因此，我從心靈科學的廣泛領域中，分門別類做成三大部分。
第一是轉世的研究，此世界存在許個多具有轉世證據的人們，我們將這些所得之確實報告例子加以整理介紹。
第二是人體脫離肉體的研究，在人類意識裏，一般均承認靈魂的存在，這是證明靈界存在的強力證據。
至於第三點則是瀕臨死亡邊緣者的研究，也就是“曾一度死亡而又復活的人”的研究。他們在死亡的當兒見到有關死後的世界，這些報告的確具有震撼性。
請大家用心來閱讀此三部分的研究，這是針對尚生存在世上的人所進行的有關靈界的確存在的證據，而這些證據可能就發生在你身上。
何謂轉世——死就是轉世投胎
所謂轉世就是死亡者再度生存於世的意思。
轉世存在於所有人類身上，你與我已不知是幾度轉生於世，對人類而言死就是轉世。而所謂的轉世，是將不滅的靈性能源，再以適當的形態出現，也就是再度擁有肉體。長久以來，人類都深信轉世是當然的事，只是隨著文明的進步，反而迷惑了睿智之眼。
現代社會中一種毫無緣由的不安，正迷漫整個世界。因此，心靈科學就把轉世的真實性，重新呈現在你眼前。只要觀察，就會發現在此世上有許多具有轉世證據的人們。
此具有轉世證據的人們，在心靈科學上稱之爲“轉世型的例子”。最近有關此方面的研究已向前邁進了一大步，有不少科學家更全心全意地研究這方面的問題。現在請仔細想一想，若轉世型的例子全都存在，那就是證明靈界存在的具體證據，而有生命現象的肉體，也就是證明了生命是永恒的。
不過究竟要根據什麽來認定轉世型的例子是事實的呢？那就是如何來證明，你曾在從前的何年何月何日出生於何地，就是所謂的前世記憶。在過去日子裏的回憶，足以證明你曾生存於某個時代，此所謂前世記憶，便能證明人的轉世。
但現在的我絲毫無前世記憶，說不定連你也沒有，這其中有深奧的道理，容我在後面再敍述。但在這千萬人類中卻存在不少能詳細說出前世種種的人，數十年來，已收集了幾百幾千人具有前世記憶者所說的經驗。
當然，爲了認定這些事例是否真實，必須有一套很嚴密的證明過程。對於具有前世記憶及所說的一切，心靈家都會經過調查，同時還必須確認其記憶中的一切，不是當前世界所能得到的，而再將這些所搜集到的事實，加以比較與檢討，有時還得經過多年的觀察，這就是心靈科學對“轉世型的例子”所做的研究。
許多科學家的研究報告，保證會讓你驚奇不已。
美國維珍尼亞洲大學的心理學教授史蒂文生博士，經過十七年的研究，肯定人死後會投胎。
史蒂文生的調查報告顯示，再生的強力證據多數發生在兒童身上。他曾調查過一千六百名兒童的案例，他們都曾向父母訴說自己的前生故事。博士稱，他所調查的兒童最大不超過六歲，因為六歲以後他們前世的記憶已經模糊。
博士在研究時曾經利用現代科技的電腦加以綜合分析，結果發現這些兒童的再生故事有許多共同之處。許多情況都與謀殺、意外死亡和自殺有關。
例如在印度有一宗男童被殺案，一名六歲男童“蒙那”被人拐走後發現被割頸斃命。十分出奇地六個月之後在印度另一地區，一名男嬰“拉維”出世，他的頸上也有條長長的疤痕。等到他長大會說話時，他自稱是“蒙那”，並對於“蒙那”生時的一切記憶十分清楚，以及自己如何被謀殺。更使人驚異的是，當“拉維”被帶到“蒙那”生處時，他竟然找到殺他的男人，並且指證，結果法庭裁定該人的確是真凶。
史蒂文生在研究時發現，孩童及其父母說的都是真話，並且認為此項發現證實了許多反常現象。他說，一些人感到自己是異性，往往就記得他前世的生活。
他提出一宗“死亡姐姐弟案”。美國一位十九歲的少女“艾美拉”自殺後十八個月， 她母親生了一個男孩 “保羅”。“保羅”在四歲之前拒絕穿男裝，只愛玩洋娃娃，他自稱：我是女仔！他相信自己就是死去的“艾美拉”。並且無師自通地使用縫衣車，並且說：“我早已識得縫鈕。”而且“保羅”能自己到墳場找到“艾美拉”的墳墓，甚至他前世如何憤而自殺的事，均能一一道出。直至六歲以後，“保羅”就漸漸忘記前世的一切，不再認作自己的姊姊，同時他的父母也就不再多談有關他姊姊的事。
“再生痣”
至於“再生痣”的證據就更多，博士研究的案例中這種證例特多，例如一名阿拉斯加的印第安人，十分疼愛他的外甥女，直到他快過世之前，他就對她說：“我將來投胎作你的兒子，你記住我背上的疤痕?證，你將來的兒子一樣有這樣的疤痕，你要記住。”他死後十八個月，他的外甥女果然生了一個男孩，的確有同樣的疤痕。可是他母親已忘記舅父生前的話，以為那是一句安慰或痛惜她的話。
當該孩童兩歲大時，母親有一天叫他的名字，他竟然說：“你不知道我就是你的舅父嗎？”母親嚇了一大跳，這才記得舅父生前的話，難道目前這個親生子就是舅父嗎？這小孩其後更談到前世的生活，句句都是真實情況。
下列是我知的三數個例證
轉世的預告——能證實轉世的印第安漁夫
這裏所要談的 喬治·威廉 的事例，更是富有趣味。曾居住在阿拉斯加東南部，生爲印第安人的喬治·威廉，在生前預告了自己的轉世，其結果與預告完全一樣。
喬治·威廉是一位捕漁技術很好的漁夫，他一直深信轉世之說。不過當他瀕臨死亡之際，卻反而對此事有些懷疑，但另一方面卻一直渴望轉世是個事實。
他在死前曾對他兒子與兒媳婦說：“如果死後能夠轉世，我一定要轉世當你們的小孩。”接著他又說：“那個小孩身上曾有與我身上一樣的痣。你們只要看到痣，就知道是我轉世的。”
威廉的痣有兩顆，每一顆都是深黑色，直徑約爲二公分，一顆在左肩上，一顆在左手的前端約六公分處。一九四九年，當喬治威廉駕漁船出海捕魚時，不幸被大風浪卷走而行蹤不明。不久之後，他的兒媳婦懷孕。在一九五O年五月五日生下一個男孩，這是他十位小孩中的第九個。而嬰兒出生時，其身上的確擁有與祖父完全相同位置及相關的痣。當兒子與兒媳婦看到此情況時，都感到非常驚奇，沒想到父親的預言竟然實現了，於是他們就將小孩取名爲喬治·威廉二世。
不僅如此，當這個小孩逐漸長大以後，他的外表行爲特徵，幾乎與喬治·威廉前身一模一樣。曾對小孩本人及其父母、漁夫同伴們進行調查的的史蒂芬生博士，根據調查做了下面幾項結論：當威廉在年輕時，曾因受傷，所以走路時總拖著一支腳，走路的方法很特殊，而威廉二世的情況雖然不象威廉那樣嚴重，但走路的方法卻相同。其次威廉二世對於船與捕魚的有關知識非常豐富，與其年齡不成正比，對在哪個海灣有較多的魚也很清楚。另外，他撒網的動作更是一流。
其次，喬治·威廉生前曾給兒子一個手錶，而威廉二世卻能很快地從母親的保儉箱中找到那支手錶，並說：“這是我的手錶。”而且緊握手錶不放。
究竟喬治·威廉爲何能夠如他所願般的轉生？有關靈界的種種，還有很多我們無法解開的謎…
日本人勝五郎——江戶時代的少年，詳細說出他前世的情形
證明轉世真實性的有關例子，在目前全世界各地都有記載，而其中有一個例子就發生在日本。不過現在大多數日本人，對靈界方面的事都不太瞭解，那是因爲他們未正視死後世界的存在性。
但是，現在所要說的例子，卻是聞名海內外的轉世實例。那是發生在江戶時代末期的文化十二年（西元一八一五年），當時在武藏國多摩部，也就是現在的東京都多摩地區，有一個農家小孩名叫勝五郎，轉世的事情就發生在他身上。
勝五郎在七歲的那年秋天，突然間問他的姊姊說；“姊，你在未生到我們家之前，是哪一家的個孩啊？”他姊妹聽了就回答他說：“出生前的事情，誰會知道呢？”而勝五郎一聽姊姊這樣說，臉上突然露出驚訝的臉色，並且說：“難道姊姊對生前的事都不記得了？可是我怎麽都記得呢？
”原來勝五郎在此之前，一直認爲知道前生的事是理所當然的’’
後來據勝五郎所說，他前世是一位住在附近程窪村，名叫久兵衛農人的小孩，六歲時因長胞瘡而死亡，三年之後，他便又轉世到現在這個家庭。
聽了勝五郎這些話的祖母，就帶他來到程窪村。勝五郎不但能夠馬上指出前世的家的方向，而且一進家門後就立刻跑到前世母親的身邊。據那家的母親說，他們的確有個兒子在六歲那年得胞瘡而死，名叫勝藏，而其父親的名字也正如勝三郎所說的叫久兵衛。勝五郎對前世的記憶可說是完全正確。
在當時官方的記載曾留下以下的記錄：“勝五郎之父曾提出申請，認爲有關前面所描述的一切都沒有錯誤，但惟恐讓大家知道後會引起無謂的流言，所以他希望大家能保守秘密。”
此事，被一位明治時代住在日本的英國文學家拉佛加提歐，以一篇“勝五郎轉世記”的文章發表出來，而後才廣爲人知。
緬甸的少女——她是戰死的日本士兵轉世的
現在來談一談一位緬甸少女的故事，這是讓我感受最深的“轉世型的例子”。
馬丁安·米尤是一九五三年十二月二十六日出生於緬甸中部的塔門村，雖然她很晚才會說話，但是在四歲時，便開始說出自己前世的事。她一再強調，自己前世是在緬甸戰死的日本士兵，所以她頻頻向父母哭道：“我想到日本去。”
一位僅四歲的異國小女孩，她應該不會知道日本的存在。這位女孩又進一步告訴父母及家人有關她前世戰死的一些記憶，讓家人們驚奇不已。
小女孩的前世是日本軍隊中的伙夫，有一天當他正在山上用木材煮飯時，突然飛來一架飛機，而此山就在小女孩家附近七十五公尺的地方。飛機駕駛員對著日本兵用機關槍掃射，穿著內褲的日本士兵便拚命地逃向山裏，但子彈卻射中了他的鼠蹊部，使他當場死亡，他是死於非命的。在日本還留下五個小孩的這位日本兵，他的死對他來說是不甘心的，所以他對自己的死就無法瞑目。
研究者對小女孩的敍述之所以如此重視，有以下幾大因素：
一是此女孩的前世記憶相當清晰，而女孩每當有飛機飛過她家時，都會發出異常的尖叫聲。如果父親罵她，她就會說：“我是被飛機打死的。”另外，小女孩對緬甸辛辣的食物很討厭，只喜歡甜食。至於衣服方面也不喜歡穿著小女孩的服裝，而只要穿男孩的衣服，並常纏著父親爲她買槍類的玩具，並且常與其兄玩軍隊遊戲。對於她這些怪異的行徑，引起研究者的注意。
另一個可說是具有決定性的證據是，小女孩出生時在性器部位有一茶褐色如拇指般大小的傷口。當有人摸到此傷口時，她就會感到疼痛，而此傷口一直到兩三歲時才好。據小女孩自己說，當她前世爲日本兵時就是被打中此部位而死。
不過，很遺憾的是，一直無法知道日本人的名字。如果有人能得知日本人的姓名，對小女孩轉世就有更充分的證據了…
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發表於 2004-10-16 09:18 AM
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