佛教角度的生死學 佛教, 生死, 角度, 基督教, 死亡, 因果

oiman

昨晚到紅館聽星雲大師講法，題目是生死學。大師提到肉體雖壞，但精神是不滅。死亡就像換衣裳般，只是換過另一套衣服而己。同樣，人其實沒有死亡，因精神不死，是永?常住，不過跟隨不同業力，輪迴六道，這種說法，與基督教提倡的永生，有點類同。
大師亦講到，一般人也害怕死亡，但在生時面對的問題亦很多，故死未必可怕，同樣生也不見得很好。大師引用了黃霑的一句說話：「用平常心看待死亡」，這是很有意思。
這個法會中，有很多人詢問大師有關生死之問題，近幾年有太多我們熟悉之人離開人世，世界各地天災人禍，戰爭也很多，這個以生死為主題的法會，的確使人有一種認識死亡的啟發，其實死亡並不可怕，只是想起受死時之痛苦就使人毛骨悚然了！故大師提到趁在生健全之時，多積善因，望日後死亡之時惡報不大，痛苦也能減輕，皆因一切也是因果的表現，有些人是枉死、有些是自然壽盡而死，但佛家認為在因果內，是沒有冤枉的，就算我們認為是枉死的，也有其因果依據，不過因果是錯綜複雜，我們凡夫是很難理解的。
死亡，我們在生時不會明白，但可從多方面去認識及理解，不要把死亡視為不利是，避而不談，到底我們最後也要經歷，及早對死亡作好心靈上充份的準備，就是積極的表現。

oiman

下面引用由最後的王在 2004/11/30 01:32pm 發表的內容：
佛陀跳脫輪迴........照他自己的理論是不可能得
因為他自己原創說人只有輪迴...........連他自己都沒有辦法說我死後會去哪裡

佛陀沒有說人只有輪迴，是說眾生的業力驅使了六道輪迴出現，眾生本且佛性，只是一念妄動，無明顯現，乃至輪迴苦海出現。但經修行後，滅除貪嗔癡煩惱，佛性自能清淨顯現出來，當沒有一念妄動之時，又怎受輪迴束縛？佛陀就是世間的覺悟者，是天人的導師，出離三界輪迴的聖者。
多謝聖靈、靈幻尊者的名言，我們獲益不少，謝謝！