WilsonF-R

○有人說密宗是外道演變出來的，這有否根據？
◎修行的人要謹慎管束自己的口與心。說密法爲外道，就等於說三藏佛法是外道法，因爲記載密法的讀典見於亦見於〈大藏經〉中。我們千萬不要犯上評貶任何部派的佛法之過失，例如密乘行者輕視顯乘、大乘行者輕視小乘、顯乘的人說密法爲外道或小乘者聲稱大乘非佛說種種。
外道或許有部份修持與密法有相似的地方，就正如佛教中之禪定修持與印度教的禪定同的道理，但這並不是說二者是同源的。密法與顯法俱出自佛陀親授，二者俱爲純正之佛法。
有些把佛法視爲世俗文學而研究的人，喜歡由種種不完整之歷史片斷推證大乘非佛說或密法乃外道産生等等，又有些人說全部大乘經典都爲佛滅後的産品。這種論點，完全否定了佛經之可信性。如果佛經不是佛的開示，我們就沒有任何可以依據了。世俗學者做甚麽我們不理，但三寶弟子千萬勿參與這種邪見，謗貶法寶是會有可怕後果的。
說密法爲外道或大乘非佛法的人，是在質疑三藏佛法之可靠信及評貶佛陀的教法。他們的觀點源出於愚癡無知及贊自宗貶他宗的狹窄心態。真正修持的人，要尊重一切佛陀的教法，不可視其中之一部份爲低級的、多餘的或不純正的。

WilsonF-R

獅吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切問答選錄
編者的話
藏傳佛教常常予人一種莫名的神秘感。近年來，藏傳佛教在東西方都可說是廣泛弘揚了起來，不少高僧應邀到臺灣、香港、新加坡、馬來西亞等華人地區乃至西方國家弘法布教，令有興趣人士得以親近學習。可悲的是，華人佛教圈子中仍然存在不少對藏傳佛教的誤解，很多人亦只限於熱衷參與灌頂一類之法會，對藏傳佛教未能深入瞭解。意欲加深對藏傳佛教之認識的人，往往又因爲語言上之障礙及缺乏機會長期親近善師，在很多基本問題上仍然未能釋疑。市面上現已有不少藏傳佛教著作，但似乎仍缺乏了一些淺白易明而內容切身的書籍足以爲初學者解疑增慧。
祈竹仁波切長年周遊弘法，幾乎每天都抽時間爲個別弟子及訪客解答疑問。編者在很多場合都充當大師的傳譯侍從，發現大部份人所問的問題都是基本而重複的。本書結集了一百個經常有人發問的問題及祈竹仁波切的回答，其內容絕對不限於藏傳佛教或任何宗派。大師在答問時，一向不贊成加入個人的觀點與判斷，其答問內容往往是直接依據經續、佛教典故及傳統佛法教義而講述的。故此，這本答問集的內容可說是代表性地反映了藏傳佛教，乃至整個傳統大乘佛教的觀點。
對資深的佛教學者及追求高深哲理的人來說，此答問集的內容可能是他們不屑一讀的。但對廣大的普通讀者而言，這本著作可能正好解答了心中積集已久的疑問，同時也能糾正不少教內外人士對藏傳佛教乃至整個佛教的錯誤見解。
http://www.b-i-a.net/iblphk/books/book3_1_b5.html