有一個和尚帶著他的徒弟要渡河 , 這時河邊有一個女子也要過河 ,
可是水流太急太深 她不敢過去 ;
和尚就把那女子揹過河 , 到達對岸後女子向他道謝就離去了 o
這件事過了一陣子以後 , 有一天他的徒弟忍不住問他 :
" 師父 , 我們出家人不是要戒色嗎 , 為什麼你要揹那個女子過河呢 ,
這樣不就破了戒嗎 ? "
和尚看了徒弟一眼後說 :
" 我過完河後就把她放下了 , 為什麼你到現在還放不下呢 ? "
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我是一個駑鈍的人 , 如同那個徒弟一樣揹著那個女子不放 .......
直到最近我才豁然開朗 !
佛教原本就是普度眾生的 , 看到眾生有難 , 那有不伸出援手的道理 ?
既然已經把人渡過河 , 當然上岸之後就要把她放下了 !
徒弟只看見師父把人放下 , 沒看見師父的心也把那女子放下 ,
難怪和尚要說徒弟還揹著人不放 !
理解這個故事的寓意之後 , 我想到了濟公 o
在當時大家對他的言行感到非常不可思議 ,
既喝酒又吃肉的 , 完全沒有一點出家人的樣子 ;
人家叫他 " 濟顛 " , 他說自己是 " 修心不修口 " , 依然照自己的方式去行佛法 o
的確 , 雖然很多信佛的人 , 包括出家與俗家弟子 ,
雖然大家口裡唸阿彌陀佛 , 但是心中有沒有佛 ?
經書也是每天在唸 , 但佛經只是用來 " 唸 " 的嗎 ?
濟公是為了要讓大家知道正確的佛法 , 才會用這麼驚世駭俗的方式來 " 身教 " 吧 ;
最後他也受到眾人的感念 , 並證得羅漢的果位 !
他要告訴大家 , 做任何事情都不要只拘泥於形式 ,
否則很容易就會錯失或看不到事情的本質 o
像故事中的徒弟 , 他只看到經書上寫著要戒女色 , 卻沒有想到佛教普度眾生的本意 o
破不破戒全在一念之間 , 只要一念既起就算是破戒了 ;
助女子渡河就是在度眾生 , 如果心念正直的話算是破女戒嗎 ?
我想這就是濟公所謂 " 修心 " 的意思吧 !
以上是我個人的想法 , 如果有不足或者錯誤的地方 ,
還請各位大大多多指教 ! |
發表於 2004-10-9 02:13 AM
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