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發表於 2005-8-24 10:33 PM
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连云港海滩出现白色“怪肉”20多天不腐化
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太歲”的傳說與現實
“在太歲頭上動土”是中國的一句老話,它表明一種文化忌諱。過去人們認爲,不信這種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載:有個叫王豐的人,“于太歲頭上掘坑,見一肉塊,大如牛,蠕蠕而動,遂填,其肉隨填而長。豐懼,棄之。經宿,長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒,唯一女存焉。”
《廣異記》中也說:晃良貞不怕鬼怪,每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊,用鞭子打了幾百下,扔到大路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊,並問:“太歲兄,你爲什?受他辱打而不報仇呢?”回答是:那人血氣方剛,我也沒辦法。天明後“太歲”就不見了。
在中國民間,“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量,一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤,而又無處不在。其實,“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作爲一種具體的生物,“太歲”是真實存在的。
在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載,稱其爲“肉芫”,“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中,就有對“肉芫”的記載:“聚肉有眼而無胃,與彼馬勒頗相仿佛,奇在不盡,食人薄味。”晉代著名學者郭縝b注釋《山海經》時,對“視肉”做的解釋是:“聚肉形,如牛肝,有兩目。食之無盡,尋複更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關於“土肉”的記載,他的史料轉錄於《臨海異物志》,文中說:“土肉,正黑,大如小兒,臂長五寸,中有腹,無口目,有三十足,大如釵股,堪炙食。”
到了明代,名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類,稱其爲“本經上品”,並將芫分爲五類,其中對“肉芫”是這樣描述的:“肉芫狀如肉,附于大石,頭尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,黃者如紫金。”同時,《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”爲主的藥方,說明“芫”類對一些疑難病症有特殊療效,其共同特點是:“久食,輕身不老,延年神仙。”
據吉林大學微生物專家解釋,俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌,生活於土壤中,生命力極強,是自然界非常稀有的大型粘細菌複合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”,被保存於紙盒箱中雖已半年有餘,依然不腐爛、無蟲蛀、不變質,“太歲”仍鮮活如初,無任何異味 |
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