想討論吓關於趕屍 湘西, 鬼, 殭屍, 趕屍

八只小牛

最近睇緊一部小說，叫《鬼吹燈》，裏面有講到關於大陸湘西果邊一個風俗，叫趕屍。我搜咗D資料，衆論紛紛，有人話喺真事，有人話只不過喺當時D土匪為咗掩人耳目做不法勾當而搞出嚟既藉口。我想發上嚟問問有冇人知道關於呢樣嘢D資料同見解。
其實我都唔知應該屬於邊個板塊。。。唯有揀個睇落差唔多既板塊發了。
請見諒。
資料來源：百度知道，百度趕屍吧
趕屍，應該是確有其事的。清代中期，這種技術的出現，是用於把客死四川的湖南移民的屍體運送回家鄉。屍體在最開始的運送過程中，是走的水路，並不需要“趕”的。但三峽這一段，水流湍急，旋渦暗礁密佈，船隻往往沉沒。在長江中最是風險，要搭上身家性命的，古人又迷信，絕不願意搭載死人走在險江之上，“趕屍”這個職業於是就產生了。
趕屍人的專業術語中，並沒有“死屍”或“死人”的稱謂，死人稱為“喜神”（死人的諧音），每次趕屍，必須有兩具以上的屍體，不然就不叫趕，叫“背”，找一個膽大的把死人背回去就得了。待到有了兩具以上的屍體，到了傍晚，“先生”就開始作法了。設壇、點香，燒紙，對屍體如此這般的處理一下，便開始出發。他每搖一下鈴，手上繩子一緊，屍隊就向前走一步——慢慢的。他們走的都是人跡罕至的荒野小徑，“先生”算好了路程，待到差不多要天亮了的時候，總能找到一個專為趕屍人服務的小旅店，打尖休息。至於那幾個死人，也有停放的地方——這些小旅店無一例外向內開挺的、厚重、上黑漆的木質大門。這門背後，就是屍體靠站的地方。
趕屍是傳說中可以驅動屍體行走的法術。屬於苗族蠱術的一種，是楚巫文化的一部分。
趕屍的人是一個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由他一人趕。法師不在屍後，而在屍前帶路，不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時，即用草繩把他們聯繫起來，每隔六七尺一個。夜裏行走時，屍體都帶著高筒氊帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。路上有“死屍客店”，這種神秘莫測的“死屍客店”，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裏停上幾天幾夜。
相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普（苗語：公公）蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說： “我們不能丟下戰死在這裏的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄回歸故里如何？”阿普軍師說：“好吧。你我改換一下裝扮，你拿‘符節'在前面引路，我在後面督催。”於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊： “死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後面規規矩矩向南走。
據有關文獻記載，趕屍有 “三趕，三不趕”之說。
凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來；而投河吊頸者的魂魄是 “被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍同樣不能趕。
湘西民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須面試。一般來講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後，還有一項面試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裏讓你一個人去取回來，只有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，便取得了當趕屍匠學徒的可能。
圖片來源網路，僅供參考。

紫千雪

1# 八只小牛

　根據版規 , 引用資料是要列明出處的。( 好孩子請尊重 , 並用心記下版規 , 更不可違。) 以下 , 為樓主的原文出處 : 百度百科

　翻譯簡繁兩體文 , 實在用不了半分鐘 , 一般的 Word 程式內 , 就有此項功能 , 請善用 ^_^。

　☆★☆★☆★☆★☆★「 我是分隔線 」★☆★☆★☆★☆★☆

　關於趕屍 , 在湘西湖南一帶近郊 , 至今仍有存在 , 只差 , 是否為人所見。

　曾經 , 有人提出 , 趕屍術為道術的一種 , 也有人堅持是苗疆巫術 , 也有人提出 , 趕屍並非傳說中的神秘 , 而是在屍隊的前後有兩名「 趕屍匠 」, 利用槓桿原理 , 以便把數名先人的一同運送。

　方法如下 , 趕屍匠把先人的手固定在竹桿上 , 然後 , 兩名趕屍匠會分別站在前後方 , 各抬一端。基於屍首已呈現僵化 , 先人不能隨趕屍匠的步履同步 , 故此 , 趕屍匠的身高是有限制的 ( 在此 , 暫不說 , 及後會提供一詳細連結 )。由於竹子有一定韌性 , 如非負荷過重 , 一般的負重情況下是不會折斷 , 只會出現輕微彎曲。當屍隊前行時 , 會做成一定的搖晃 , 韌性較高的竹子和縛在竹子上 ( 離地兩吋以上的 ) 屍首 , 遠看會做成屍體上下搖動的情況。以上 , 為坊間較科學的理論。

　也有說法為 , 以符咒配合鈴聲作引 , 用一盞油燈引路 , 在屍首眉心點上一點燈油 , 屍首就會隨鈴聲而行。相關詳細 , 有許多道法資料及該行禁忌在 , 恕鄙人目前不在此詳提。　

　以下為趕屍附錄 , 並附有苗疆的相關資料及另一些所謂的秘談 : 趕屍參考 , 至於 , 相關圖片 , 根據趕屍隊伍說 , 行程中 , 是不允拍攝的。坊間所見的真人照 , 一般是劇照 / 特拍的 , 沒幾幅是確實的隊伍行程圖。其餘 , 則是電腦繪圖。故此 , 不在此提供圖片 , 敬請見諒。

　　　　　　　　　千雪　留

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八只小牛

真喺好多謝紫千雪提醒我幫我改正，我尋晚因為就嚟要斷網，所以冇時間翻譯，而引用注明我一時又忘記咗，真喺好對唔住。上面有段資料系引用百度趕屍吧既其中一篇整理過既資料，如果可以編輯，我會將錯誤一一改正。我亦都喺好奇，如果有唔單單喺網上既資料就好啦。
再次為我的錯誤致歉。

p0p0415

鬼吹燈 好看嗎... 是在網上看還是下載...
其實趕屍同趕彊屍是不是同一樣野?

joe198663

八只小牛, 謝謝你的分享!

關於這個傳說, 最近我看一個國內的電視節目裡有所提及,
而當中亦有一個比較合理的解釋:

由於古時沒有現在的交通來往方便, 所以大部分客死異鄉的人都依賴趕屍才得以送回家鄉。
而趕屍人有幾個特徵:
1.身材高大, 且強壯有力;
2.樣貌嚇人;
3.且膽識過人。

但其實, 趕屍並沒有傳說的那般神秘, 據分析只是趕屍人用兩條粗木棍把屍綁起來,
然後把屍體抬回目的地而已, 而當時趕屍被認為是不吉祥的,
所以人們大多作出迴避, 在接近黃昏天色低沉,
直線排列的趕屍隊伍遠看就好像有一行"人"一個跟一個的走,
就像屍體像番生似的直立行起來了, 所以人們才誤會了趕屍是用了什麼巫術之類的神秘力量去操作。

由此可見我們不妨從科學一點的角度去看每一件事, 傳說有時候不過是一個誤會而已。

nest

赶尸人为师傅徒弟两人 他们接到命令后将死者分尸 头首装进箩里面 由师徒两人轮流背着尸体赶路 到目的地后
将尸体拼装进棺木 前后主人家是不知道的

takwo

多年前網上找到的圖片，這是真相～

joe198663

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多年前網上找到的圖片，這是真相～
takwo 發表於 2009-6-9 11:31 PM

takwo, 謝謝你的回覆啊! 很實用的資料呢!

和我在電視節目中看到的解說一樣啊! 圖文並列的揭開趕屍的神秘面紗,
而我亦很認同這些解說, 令原本看來神秘的趕屍變得不恐怖了。

希望各位會員都可以像takwo 一樣為post 特地找一些寶貴的資料和大家分享。

takwo

其實我也不是特地找的，只是碰巧手邊有資料，就放上來了～

亞特蘭

湘西既有譽滿全球的張家界，也有神秘莫測的趕屍。

　　早些年代，妳若在湘西神秘的山村小客店投宿，便極有可能看到死屍走路，當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做“趕屍匠”。其實，說是“趕屍匠”不如說是“領屍匠”，因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七、八尺遠一個，黑夜行走時，屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有“死屍客店”，這種神秘莫測的“死屍客店”，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚墻而立。遇上大雨天不好走，就在店裏停上幾天幾夜。

　　湘西民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須面試。一般來講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要妳馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為妳此時不分東西南北，就說明妳夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接著，趕屍匠要妳找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後，還有一項面試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裏讓妳一個人去取回來，只有這樣，才能說明妳有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，妳便取得了當趕屍匠學徒的可能。
趕屍匠的家裏，跟一般農民一樣，照樣“日出而作，日沒而息”。只有接到趕屍業務時，他們才將自己裝束一番，前去趕屍。他們雖趕屍，卻忌諱趕屍這個名詞。因而，內行人請他們趕屍，都說：“師傅，請妳去走腳”或“走一回腳”。趕屍匠若答應，他便拿出一張特制的黃紙，讓妳將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上，然後畫一張符，貼在這張黃紙上，最後將這張黃紙藏在自己身上。

　　趕屍匠的穿著也十分特別：他不管什天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。師父教徒弟，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。

　　同時徒弟必須學會三十六種功，才能去趕屍。第一件功，便是死屍“站立功”，也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是“行走功”，也就是讓屍體停走自如，第三件功是“轉彎功”，也就是屍體走路能轉彎。另外，還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等。“啞狗功”可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特別是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是“還魂功”，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特別輕松自如。這種“還魂功”，實際上是用一種湘西特產的草藥撒在屍體上。

　特別值得一提的是，這種奇特的行業，只有在湘南西部才行得通。因為，一、只有湘西有“死屍客店”。二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼，知道回避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而過，他們當然不會準死屍入村。四、湘西人聞見陰鑼聲，便會主動將家中的狗關起來，否則，狗一出來，便會將死屍咬爛。因而，這種十分奇特的趕屍行業，只有湘西才有。

　　死屍怎會被活人趕著走，很多科學家在進行研究。各說不一。說不定有一天，會使這一常人難以理解的奇特行業和現象，得到應有的科學解釋。然而，另一種說法是，“趕屍”其實是黑幫的走私活動。