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發表於 2005-2-24 11:59 PM
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木魅
「木魅(又称树魅)」,是有灵魂住宿的树。外表与普通的大树没有变化,不过,据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤这棵树的话,不仅仅是那个人的村里的人们,会有很大的意外的灾难飞到。
「树魅」住宿的所谓妖怪树,会被它所在的那个村世代相传,而且据说村上的老人能以直觉识别。
天狗
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物,在日本则被称之为天狐(住在天上的狐狸)。天狗脸是大红色,有着高高的鼻子,有点像长鼻猿,手持团扇,长得十分高大。住在深山之中,具有神力和超能力,具有让人类感到恐怖的力量。背后有一双翅膀,可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气,其手中所拿的扇子,只要轻轻地一挥,便能将许多棵大树连根拔起,其威力可见一斑。上天下地,无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」,顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说,后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗),鐮仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作如栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗,到了中世后期转变为「鼻高天狗」,并穿凿附会说那些修行出略鶩唌B态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。到了后世,更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧,到底与天狗传说是否有关联,至今仍是个谜。
幽谷响
由于山中的地形导致声音的反射形成的巨大的声音的回响,就是「幽谷響(山神)」妖怪的起源。
于是有传说,好像在山的背阴的地方有山神的[呼子(よぶこ)],或者说是像「呼子鳥」那样的动物 这类的东西在发出怪声。
另外还有认为是「山男」、「天狗」、「天邪鬼」等等发出声音的说法,不过幽谷响还是应该由于山神才出现的事
山姥
居住在山里,将投宿到家中的旅人吃掉,能知道人的心里在想什么.
山童
山童,即中国的山魈,乃为疾病与火灾之恶鬼,公元前334年,越国灭,山魈东迁,于日本九州西岸登陆,此后俗称“九州山童”。
山童,位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。顾名思义其为山妖,出没与深山之中,又特别是常出现于九州一带,(不仅在九州的边境,其他地方的秋东两季也有出现),由于是与河童有众多的联系,所以也有山童既河童的说法,较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童,秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童,也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。主要特点是体毛浓密,似猿猴,头顶盘(与河童一样)、仅有一目,也有的叙述中为单足,能像人一样站立步行。别看他们身材矮小,他们的力气可是很大的,喜欢吃饭团,爱恶搞作弄人,但绝对没有恶意,最多也只是在山寺附近出现,偷和尚们的食物吃,不过却很讨厌有盐分的东西。
和河童类似的山童非但不会危害人,还非常乐于助人,特别是对于在山涧搬运的樵夫来说,常常离不开山童的帮助,但这也不是无偿的哟,不过只需要给山童们饭团吃,就能最大的调动其积极性了,特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时,只要给与山童饭团,其必定每日前来帮忙。山童在与人合作搬运树木时,他不喜欢走在前面,而总是拖后,再怎么重的东东对他来说,都很轻松,毕竟其曾也是力大无比的山神。虽然山童热心,不过需要切记的是,可别在刚开始搬运的时候就给他饭团吃,否则可能还没等搬完他们中途就开溜,严重不守信用啊==||| 。所以一定要等事情完后再给饭团,这样第二天山童还会来帮忙。
不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人,对于恶人来说,山童就是会施与威惩的山神,将疫病与火灾赠与恶人。
犬神and白儿
“犬神”本身指的是狗的幽灵,以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手,让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我,会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情,或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样,由一些家族会世代继承犬神的操纵权,他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人,如果对他们不尊敬的话,就会导致灾难的哦。
「白児(しらちご)」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。
猫又
猫妖的一种,据说有两条尾巴,能直立行走。最早出現在《日本靈異記》的說話,描述一隻貓死後產下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀的老貓,通常以老太婆的形象顯現,身體大約是人類體型的一倍,大隻的貓妖甚至可以長得像小牛一般大小,尾巴在末端分叉為二,漢字寫成「貓股」或「貓又」,意即「貓妖」或「貓怪」。所以,為了防止老貓變成貓妖,便把仔貓的尾端切掉,只留下短短的根部,這樣一來,就不怕到時候貓尾巴分岔,變成貓妖在家中作祟了。具有可怕魔力的貓妖,在吃早飯之前,會以人聲說話,有時再將人吃掉後,轉化成此人的肉體伺機尋找下一個獵物。通常貓妖只攻擊牠怨恨的人,但是如果遇到性情更凶狠、手段更殘暴的貓精,只要一看到人,就不分青紅皂白,一律加以傷害,传说中也有善良的猫妖,常变成少女模样以亲近人类,当然性格是很温顺的,平日喜欢吃鱼,身体轻盈,喜欢依靠人类,但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。
河童
依据传说河童住在日本各地的河川或水池中,依当地的风俗而有不同的名字,但是共通点是意思大多是「住在河川的孩子」所以才会叫做河童。祂们可能是水中的精灵、没落的水神等。其身高大约是四或五岁儿童般的高度。具有将一匹马给活生生地拖入水中的力量。在其头上顶着盘子,脸上长着鸟嘴,在其背后有着像龟壳般东西,刀枪不入。其头上的盘子装满着水,若是头上的水干枯的话,就会马上丧失力量而变得虚弱。藏匿于河川附近,会喜欢捉弄别人,最爱和路过的人玩相扑。
獭
也就是獭狸,日本民间有很多獭狸幻化为人报恩的故事,獭狸本來是動物的一種,其實牠的真面目就是浣熊,為什麼會成為先民們口耳相傳的妖怪呢?很可能是因為肚子餓了,趁著夜晚(因為牠本來就是夜行性動物)摸黑到附近有人住的村莊或是農田裡找食物吃。有時候人們發現農作物不知道被誰吃了,原本放在倉庫裡的穀物也不知怎地,居然不翼而飛,以為有偾秩雲s找不到半點蹤跡。又有人傳言,在晚上會看到像小孩一樣的妖怪進入屋內發出怪響,嚇得緊閉門戶,這些後來都被懷疑是貍這傢伙搞的鬼!
從很久以前,狸一直給人們很容易親近的印象,和住在山裡的人相處得十分融洽。有些地方上,狸和狐一樣,被日本人當作神明來拜,不過狸似乎比狐更受到歡迎,或許是因為牠的類似黑眼圈的特徵,十分討喜的緣故。
因此,在許多的民間故事當中,狸扮演的角色總是幽默、風趣,而且有著臨機應變的智慧,與狡猾善於欺騙的狐,確實有所不同,這也是兩種動物在人們心中呈現不同印象上的差異。
狸喜歡突然就鑽到角落或縫隙去,躲起來不讓人看見牠,或是自己在那邊挖著墓穴。總之變身方法很奇怪就是了,平時也喜歡搗蛋,難怪高田勳的動畫電影(歡喜碰碰狸)會選擇狸來解救人類的環保危機,這部片子主要是探討山坡地開發的問題,台灣近年來也面臨相同的問題,像濫墾山坡地造成土石流的氾濫就是最好的例證。
有名的故事「文福茶釜」(即煮茶用的茶鍋),有許多不同的版本,最常聽到的說法是,在市場化身成茶鍋的貍賣給了寺院裡的和尚。當小和尚磨擦茶鍋的底部時,準備要煮茶的時候,貍就發出了怨言「這樣磨很痛哎,小和尚你就不會輕一點喔!」,當小和尚把水注入茶釜裡,點了火正著燒開水的時候,又聽見從茶釜裡發出很微弱的聲音「好熱喔!我快被燒死了」突然貍出現了頭、身體和四肢,夾著燒燙的尾巴逃之夭夭。(順帶一提,所謂的「文福」就是指熱水在茶釜中煮沸時的聲響。)
像這樣的變身真的很差勁哎,想要掩人耳目,結果最後現出原形逃走了,真是個滑稽的妖怪!還有的貍會化成和尚的模樣,和其它寺內的和尚玩益智搶答的遊戲,結果輸得不甘願,就用菜刀去刺對方,或是拿起火爐底下燒得滾燙的石頭丟向對方,知道自己的智慧贏不過人類,只好擺出一副不好惹的樣子,其實是個輸不起的傢伙。
不過,狸也並非只是盡幹些搗蛋的事。有些受到人類幫助的貍還會為了報恩,化成女子販賣茶鍋或馬,將賺來的所得拿來答謝他的恩人(也有類似的狐報恩的故事)。不論是報恩也好,搗蛋也好,到最後都會被人類識破,這就是狸有趣的地方。狸還常常表現出一些行為,逗得大家哈哈大笑,例如玩火卻燒到自己尾巴、發出各種奇怪的聲響、偷喝別人家裡釀的酒,喝得醉醺醺,四腳朝天在庭院呼呼大睡。
垢嘗
在眾人皆睡,寂靜的半夜,不曉得從哪裏潛入浴室的妖怪,專門舔食人們洗澡後的污垢。浴室如果愈髒,牠住起來愈舒服。但是被牠舔過的地方,不會變得乾淨,反而會愈來愈髒,洗也洗不掉,形成惱人的頑垢。在鳥山石燕的《圖說百鬼夜行》中,畫著一個只有一隻腳,帶著爪鉤,披頭散髮的童子,伸出舌頭正在找尋污垢,那就是垢嘗。江戶時代的對談集《百物語評判》中,也有出現類似堆積塵垢的妖怪,但是牠們並不會對人們惡作劇。(
狸
纲剪
日本稱:網切
中國又名剪刀怪,牠的出生地是個迷,
相傳剪刀怪能夠在空中自由自在地遨翔,
不論日夜,當沒有人的時候,
就四處剪晾在外頭的衣服.或是到處剪蚊帳。
也是一個神經質的妖怪,經常試試自已的剪刀利不利。
牠的食物是蚋、蚊子等昆蟲,喜歡棲息在樹木的根部 |
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