文化 - 「人」的問題~ 身份, 文化

curious5354

成日喺度諗...人與人之間ge關係應該係點...
前排學校有d小風波...辦公室政治...
老師與老師之間有唔妥...高層有高層之間ge不和...
平時滿口仁義道德ge老師...竟然會去幫d高層老賊講說話...
d老狐狸做野永遠都唔跟政策步伐...
堂堂一間喇沙會中學...傳統文化超濃...佢可以一手破壞...
但係仍然有老師支持佢咁做...
我就諗...根本唔係「什麼是什麼」ge問題...
而係「誰是誰」ge問題...
即係話...對人不對事...對自身利益有著數ge話就附和支持
身份顯赫ge...就特別多正面回應...
諗番轉頭...依d事周不時都有...但係仍然好難去理解...
好似喺論壇咁...我唔係指依個論壇啦...
但係出面某d論壇普遍現象係...
只要係網主...管理員出ge文...就必定有好多會員回覆...
但係對於一個普通會員所出ge文呢...CD ROM有好多...回覆就好少喇...

★邪惡貓★

我覺得人ge測隱之心係le d問題 ge來源

curious5354

點解惻隱之心係由依個問題黎呢???
我反而覺得自私自利...見利忘義係由「人」依黎...
始終人係勢利...如果唔係就唔會只理「誰是誰」依個問題啦...=0=

gacktau

人嘛...
要說的，的確很多東西也可以說..
討論一下。
記得讀書時,中文老師也有討論過類似的話題。
還蠻有趣的。
單調點說,古語有云【受人錢材，替人消災】
可能利益上有幫助的,何不助一把。
如無利益上關系,可說成心思計謀。
朋友關系、敵對關系、親戚關系..等等..
很多不為人知的灰色地帶。
不論幻想現實，無處不在,
只要有人在，無什麼關系是無可能發生的。
人有個人思維,人心攔肚皮。
幫人做【應聲蟲】,有野心還是出於真誠。
除了自已無其他人會清清楚楚知道自已答案。
所以不可理予兼不知羞恥的人大有人在。
搞出爛攤子嘛,
會有人頂上、有人支持我。
而且資本主義上,真的現實得很,
無錢點洗得鬼推磨。
【利】字當頭,連黑社會都企業化唷。

gacktau

下面引用由curious5354在 2006/05/03 09:16pm 發表的內容：
點解惻隱之心係由依個問題黎呢???
我反而覺得自私自利...見利忘義係由「人」依黎...
始終人係勢利...如果唔係就唔會只理「誰是誰」依個問題啦...=0=

我想,可能他說得太短缺而已。
讀書時讀過,中國從古至今有一文化比什麼都來得長久。
義之端可發展為羞惡之心;
仁之端可發展為測隱之心;
禮之端可發展為辭讓之心,
智之端可發展為是非之心。
此四心能解釋一件事件中,
是別有用心,還是無疑真心。
正如我說人心難測,
以上四類只為基本容易解釋之心。
人諗什麼,多雜亂的都有。
容易也很多。
要公私分明,黑白醜陋一一清清楚楚，
便是難上加難。
孟子特別強調「無惻隱之心，非人也：
無羞惡之心，非人也：無辭讓之心，非人也；
無是非之心，非人也」和「人之有是四端也，猶其有四體也」，
主要說明惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、
是非之心四者，都是人所共有的，就好像人人都有四肢一樣。
惻隱之心是仁的根源。人有這種不忍見別人受苦的心，
便不忍見家人、國人、天下一切人受苦，
再進而不忍禽獸被殺、草木被毀、山川破壞，
因此便會愛家人、國人、天下人，禽獸、草木、
山川。再進一步，因樂於見到萬物的生生不已，
就更積極地參與化育萬物的工作。
羞惡之心是義的根源。對不正義的事感到羞惡，
便會要求公平正直，要求人人都有恰如其份的位置，
要求人與人、家與家、國與國的平等。人有正義感，
便會努力實現種種可達到平等的社會理想，
或為了維護正義而寧死不屈，或慷慨赴義，最終犧牲生命以表現氣節。
辭讓之心是禮的根源。人有禮，便能夠謙讓，
也能夠尊敬別人。由尊敬父母、師長，推而廣之，
尊敬一切聖賢豪傑、一切對人類文化有貢獻的人，
以至一切外人、古代的人、末來的人以及由人所組成的世界。
是非之心是智的根源。人能明辨是非，
便會對是的加以肯定，對錯的加以否決；
對善的加以嘉許，對惡的加以貶斥，進而對自己能反省、
懺悔、改過、追求真理，對別人能批評、督察、忠告。
社會的輿論、法律的審判，都根源於這是非之心。
人有是非之心，便能不違真理，能改過遷善，社會便能天天進步。
總括而言，惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、
是非之心，開始表現的時候是很小的一點，
即所謂「幾希」。但這就是人禽之別的地方。
如能擴充這種根於人性的善端，便能使人的世界變得莊嚴、神聖與偉大。
p.s以上資料為本人從前讀書時筆記中所抄本，
好在無掉到,證明讀書時的東西蠻有用的唷,
各位要多多保留啦^^~!!!

curious5354

如果咁睇
「人」ge問題最能表現「義」喇...
中國文化入面「義」有兩個解釋
一個係四端入面所講表現出羞惡之心
另一個解釋係一種實行「仁」ge標準
喺依個case...後者唔啱用~~~
而前者就正正表現在「人」問題所在~~~
至於惻隱之心...我諗我都get到d~~~
有d人只會對果d身份顯赫有地位ge人
表現出「惻隱之心」~~~
因為等依d有「身份」ge人遇到不幸ge時候
好一顆「惻隱之心」就可以變成「扶搖直上」ge好工具喇~~~

百葉窗

討論,
[對事不對人],聽就聽得多了,在我眼中,這句如同狗屁.
你的長輩和後輩做錯了同一件事,你會用同一語氣責怪他們嗎?
沒有人可以完全對事不對人,經常放這句話在口邊的人好好想想吧.

gacktau

下面引用由百葉窗在 2006/05/04 01:12pm 發表的內容：
討論,
,聽就聽得多了,在我眼,這句如同狗屁.
你的長輩和後輩做錯了同一件事,你會用同一語氣責怪他們嗎?
沒有人可以完全對事不對人,經常放這句話在口邊的人好好想想吧.

無錯,非常認同。
今天是朋友會幫他,明天是敵人害他。
世上只有為勢所迫,勢的意思指權勢、時勢。
對事不對人的確是屁話，但也不否定沒有人會這樣,
對事不對人、對人不對事，
在我個人定義來說，
我會因應事情來決策用那一個方式。
所以才說不否定。
【人】的確是世上最多謊言的動物。

百葉窗

下面引用由gacktau在 2006/05/04 02:12pm 發表的內容：
無錯,非常認同。
今天是朋友會幫他,明天是敵人害他。
世上只有為勢所迫,勢的意思指權勢、時勢。
對事不對人的確是屁話，但也不否定沒有人會這樣,
...

[但也不否定沒有人會這樣]
---得-....= =" 有點亂...
是不是[但也不能肯定沒有人會這樣]

我肯定沒有人的真誠態度會這樣...(不太懂得表達...)
即是說就算有人表現得完全對事不對人,也並不是發自內心的.
如果一個人要強行對事不對人,他也未免太虛偽.

sgrlto

我只可以講，一犬吠形，百犬吠聲同見風勢利．．．
人係咁，動物又係咁．．．