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發表於 2004-10-12 04:25 AM
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降頭
有關降頭、巫術之事跡不絕
用佛家的因果論來說，或有前業。用魔由心生的觀點來看，或出於自誤，不會是無緣無故的。
可是降頭術就不同，什麼人想害一個人，通過降頭術去進行，被害人雖然無辜，只是有人要害他，他就成了犧牲品。
所以在超自然的力量之中，降頭術屬於邪惡的一面，殆無疑問。
那完全是用科學範圍之外的事
降頭術包括了「藥降」和「飛降」兩大類別。
南洋地區的土著女子， 常常落降頭對付欺騙她們感情的人，
對方在離開前多答應不變心， 或一段日子後必回來迎娶，
在離去前幾天， 土著女郎會將某種藥物落在食物中，
混勻了給對方吃， 事後對方若反悔而爽約，
降頭藥即令其全身腐化，潰爛而死， 當然對方依約回來迎娶，
土著女郎自會把解藥給對方吃； 也有人利用這些降頭藥去控制一個人，
使他聽其擺佈。 這種法術稱為「藥降」。
藥降
類似我國苗疆一帶所盛行的「放蠱」， 將毒蛇、毒蜘蛛、蜈蚣、賴蛤蟆、毒蠍子
五種最毒的蟲類放進罈子裡, 任其自相咬食殘殺，
最後等都死了，腐爛乾燥後， 將罈中剩餘物取出研磨成粉，
是為「蠱」， 將蠱放在負心情人的身上，
使其得到罪有應得的報應。
藥降是學習降頭術的法師的第一個步驟， 當然每一門派所落降頭之藥不同，
一定要該派的解藥才能化解。
飛降
比「藥降」更為高級的法術是為「飛降」， 飛降共分十餘種， 包括 「鏡降」、「玻璃降」、
「動物降」(分蛇、蝙蝠、蜈蚣等)， 其中最厲害的一種是「飛頭降」。 飛降只取你的生辰八字， 或者身上任何一件衣物、鞋或手飾，
降頭師就可以在物件上施法； 或者降頭師跟你說句話， 朝你笑一笑，送你一樣東西，
甚至請你喝一杯茶，一根煙， 在無形之中就會中降。
例如施「玻璃降」，
先設法取得生辰八字， 或者身上任何物件，取到後立即施法， 初期被落降者與平常人無異， 過了一陣子開始胃痛， 痛極入院，經X光一照， 整個胃部都是玻璃。
以現代角度去解釋， 那似乎是降頭師使用一種超能念力， 將玻璃移入受害者體內，
的確讓人匪夷所思。
今次不再帶大家進入靈界中探險，而是帶您進
入另類的降頭世界中….
1． 降頭術的概念。
所謂降頭術，從步驟上看就在於“降”與“頭”。“降”指施法的所用法術或藥蠱手段；“頭”指被施法的個體，並包含了對被施法個體的“個體聯繫把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地點，常用物品，身體部分關聯物如毛髮指甲等）。降頭術本質即是運用特製的蠹蟲或蠱藥做引子，使人無意間服下，對人體産生特殊藥性或毒性從而達到害人或者控制一人的目的；或者運用靈界的力量如鬼魂，通過對個體被施法者的八字姓名及相關物品而構建資訊，進而“類比個體”，最後達到制服或者殺害被施法者的目的。
2． 降頭術的分類。
降頭術按照施法手段主要分成靈性相關或者非靈性相關（以藥或者蟲施法）。非靈性相關：蠱降（又分蟲降和藥降。蟲降至運用特殊的或者特製的蠹蟲實降；藥降則如其名，用特製藥物）；非靈性相關實降必是對個體的直接物理接觸性攻擊，如個體誤吃下了毒藥或毒蟲。靈性相關又可分爲若干種：咒降（運用咒語或者符咒，利用五行及八卦原理或者驅邪請福對個體實降。與其他降頭術不同的是，咒降是把兩刃劍，可好可壞，可爲人驅邪也可使人中邪。不過這種降術必然通過掌握人的八字，姓名和所在地點才能實施。）；飛降（與蟲降類似處就是都用蠹蟲或者屍毒；不同的是蟲降藥降必須對受害人進行直接物理接觸性的“種降”，也就是說受害人必須誤吃毒蠱，而飛降可以在遠距離對受害人進行直接攻擊，這點和咒降一樣。但是飛降同樣依*被實降個體的所在位置定位，而且運用飛降的人必然是精神力量修位很高的巫師：飛降法術儀式間，焚燒屍油和萬千蠹蟲時黑煙飛升期間，巫師在瞭解被降者當時的地點後，通過意念冥想和符咒的控制使黑煙飛襲被降者。不過距離有一定限制，且不能在陽光普照時進行，通常在黃昏和夜間。飛降派邪教正是運用“邪極”的原理，就是說集合萬千毒物和屍油來聚合一種邪氣和死氣，這種邪氣即是世界上最可怕最惡意“詛咒”。）；靈降，是最可怕的！最黑暗的靈降，相當於對受害人下了“通緝令”。據個例子，西方黑魔法中最著名的希伯來招魂術，使中招者無論在哪里，都會受到惡魔的影響。靈降運用符咒，但是與咒降不同的是，靈降專門運用靈界的精神意識體，如鬼魂等。靈降之所以爲最可怕的降頭術，是因靈降者的靈學修爲，駕馭野鬼的能力要比較高。東南亞國家中，以泰國和馬來西亞爲主，降頭術最爲猖獗。泰國有名的巫師精通養鬼術，養鬼就是泰國巫師進行靈降的基本特徵之一……
降頭術源於中國。蠱降藥降源於中國雲貴高原。雲貴，少數民族所在地多潮濕，山區中亞熱帶氣候，蜈蚣等較多，怪藥生長。比如，毒品就適合在雲南及再往南一點的泰國等地生長。事實上，毒品使人崩潰，它本身就是一種可怕的藥降引子。符降與靈降等，也源於中國並與道家有關。所謂妖道妖道，正是道家古代“今生成仙”這一錯誤修煉思想的誤導所致。道家中也有心術不正者，認爲法術越高就越能成仙，於是大量的江湖道士運用了道家博大精深的道術原理而去炮製大量的與道家思想相悖的“實驗”，養鬼，降頭等術始生，逐漸誤入邪門……
3． 降頭術的原理
只要稍對周易或者對道家世界觀有點研究的人，很容易理解降頭術的施法原理。降頭術的原理主要在於三點：藥理的運用，精神的運用，和宏觀聯繫的運用；其中，宏觀聯繫就是降頭術的核心。
無形的“聯繫”，太微妙，太不可把握，而又絲絲相扣將這個世界的人與萬事萬物相連。也許最能體現“聯繫”存在的就只有動物，尤其是狗。警犬，能夠通過嗅了嫌疑犯的味道後不遠千百里找出罪犯，難道，狗真是通過味道找出人的？決不可能！氣味由於風，以及大氣的運動，早就被卷得無影無蹤，何況是千百里？氣味根本不可能成固態凝固不動！那麽，狗究竟是通過什麽找到人的“聯繫”？又一例，狗類（非那種已經失去了大部分本能的觀賞狗類）被主人遺棄到千里之外，越山隔水，可是狗能夠重新找回家，它依據什麽找到家的聯繫？聯繫，無論多遠，其實它很近；聯繫，宏觀的聯繫，穿越距離，將事物定位。狗在嗅了人的氣味後，就已經將某人“定位”，至於它是如何運用這種奇妙的聯繫找到人的，這不是我們的研究範圍。聯繫無處不在……當一個遠方的遊子埋骨他鄉的一瞬間，萬裏之外的母親能夠有強烈的而又難以名狀的心裏不安……所謂“第六感”，感覺，直覺，很多人都有，而且這個世上不少人的這一感覺很強烈也很準確。爲什麽？事實上，無形的“聯繫”，是超越距離的。
最高境界的降頭術，即是對個體聯繫影響的精確把握。如何將聯繫定位於個體的人？八字，姓名，所在地點，就勾畫出個體定位輪廓，加上與個體身體有關的哪怕是細小的部分，毛髮，指甲，以及有其強烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了無形的聯繫橋梁！通過定位和聯繫，就能對個體産生可怕的影響……
萬事萬物處於宏觀的聯繫之中。影響最突出的就是“趨勢”。所謂趨勢就是一個物品的象徵意義，符號，伸展趨勢（如棱角趨勢等）。比如在床前放一個尖銳棱角物品直對人身，長此以往，被棱角伸展趨勢所指的人體部位必生病變。在有形的世界，尖銳物並沒有直接物理接觸人體，而爲什麽就對人體有強烈的影響？？秘密就在於，趨勢。這種趨勢不光是方向性的，更在於象徵意義性！比如，古代邪教詛咒中最常見的就是依照一個人做出相應的“木偶”來象徵和代替那人，從而詛咒。
現在對降頭術做一點介紹。我已經刪掉了一些不實以及過於恐怖的地方，但是還是很恐怖的說……不過想想，自己不要得罪人，不會有這種事情。各位看了也就知道，如果要下降，施降人也是要冒很大風險，甚至忍受痛苦的。（就像總論裏說的“咒術反噬”。天下沒有白吃午餐）所以不是血海深仇，不會有人幹這種缺德事情。再者，其實現在西藏某些地方仍然有，也是一直都在身邊發生的事情
流傳南洋一帶的降頭術，家傳戶曉，不論層次、階級、仕女，無不驚奇其術其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財運停滯，事業不振等，無不顯降頭扯上關係，甚至要求降頭師作法醫治。
南洋的降頭術，據民間傳統，是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經，當取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，爲烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沈入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，爲暹人獻與暹僧皇，聽說這部「讖」，就是現在的降頭術。
另一說法，這部「讖」的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派「茅山道」，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。
又有人說，暹邏的降頭術，是「讖」的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山爲弱。中國古書記載：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裏，茅固來此山居住，世人稱他爲「三茅君」，並稱這山爲「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。
又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。
??到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。
根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沈遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術爲後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術爲高明，是理所當然的
什麽叫降頭術？〈降頭術〉有的寫作〈貢頭術〉，這是譯音而來，亦有稱牠爲〈狂頭術〉，這是譯意而來的。
原來〈降頭術〉的意義，據說當降頭師修煉〈降頭術〉到成功時，他會將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風聲過處，便是降頭師的夜遊魂。他的靈魂出遊，必在晚上午夜睡時。但有的說：凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術法煉不成功的結果，那叫〈絲羅瓶〉。這大概是暹語譯音。如果降頭煉成功的，那就不會受自身身首異分的痛苦。因爲這〈絲羅瓶〉每晚出遊，便變成無主遊魂，帶腸肚出遊；肚子時常饑餓，到處尋找小孩遺糞充饑。凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣〈絲羅瓶〉便不敢吃它。〈絲羅瓶〉出遊，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死。
〈降頭術〉練成功的術師，是一如常人，誰都認不出他奇特處。而〈絲羅瓶〉卻有一特徵，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉人像。〈降頭術〉練成功的術師，他不會變成〈絲羅瓶〉，而可利用〈絲羅瓶〉去陷害一切的敵人。這是他們最高的法術，是每個降頭師的護身救命的法術。可偵查敵方的姓名，行徑，而只要叫〈絲羅瓶〉到敵人家裏去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人回應了，靈魂便被叫去，立刻就死了。但如果敵人不應聲，便不應驗了。世人可能因爲牠能夠飛出人頭，降入敵人家裏，喚召敵人的靈魂，所以稱它爲〈降頭術〉。還有假設在地沒有〈絲羅瓶〉可差遣，降頭師也可用降頭術去制練〈絲羅瓶〉以供使用。
而制練〈絲羅瓶〉的方法，須害死一童男，施以〈降頭術〉，驅使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。這方法又叫做〈人頭附肚童神〉，就是〈絲羅瓶〉的一種代用品。但男女成人的〈絲羅瓶〉和〈降頭師〉，都可利用這〈人頭附肚童神〉，作爲與人決生死的最高臨急救命法術。假如術敗，便以身殉。所以非至萬不得己時，術師是不敢輕於嘗試這術法的。
至於〈降頭術〉亦有另一個名稱，就是〈狂頭術〉也是意譯出來的，因凡是被〈狂頭術〉陷害的中術者，多數隻搽上狂頭油，便馬上會發狂。因此，世人便稱牠爲〈發狂的降頭術〉。〈狂頭術〉三個字，大約就是牠的簡稱罷了。
〈降頭術〉是一種神奇的巫術，邪術。它會使一個人離奇地死亡。在菲律賓、夏威夷和澳洲及國外等各地，中了〈降頭術〉而離奇死亡的人很多，醫生在檢查這些人致死的原因時，大都感到莫明其妙，因爲這些中降而死的人，都是健康的，而事前也沒有什麽疾病的病徵。
關於血咒
血咒在很多降頭術中，是一項極爲重要的儀式，尤其是殺傷力越強的降頭術，無不藉由血咒的的施行，才能發揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關係。也正因爲降頭師在下降頭時，需要以自己的精血爲引，所以，當他的降頭術被破時，降頭師也會被降頭術反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的功力深厚，十之八九也會因降頭術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱密之處養傷，才能逃過破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。
血咒的行使方法很簡單，即降頭師在下降時，用乾淨的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血於下降之物，配合咒語，便可增加降頭術的威力！這類藉由血咒增強法術的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而認爲降頭術實源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的降頭術。
降頭簡介
一般人找降頭師下降的目的，通常只有三種，即謀財、害命（報仇雪恨）及保住愛情（或催情）；不管是何種目的，都必須先拿到想下降物件的生辰八字，才能下降。爲什麽呢？因爲這類降頭術通常會對受降之人造成某種程度的傷害，甚至送掉一條性命，屬於不折不扣的邪術，所以一定得拿到對方的生辰八字，否則降頭的威力會大大減低，或根本無法産生效果。另一類屬無害的降頭術，僅用於薄懲而已。主要的發生原因，肯定是因爲某些不長眼的人，在無意間得罪了降頭師，被降頭師小小的修理一下－－－這類的降頭術對人體並不會造成太大的傷害，頂多上吐下瀉，休息幾天就沒事了。
根據科學家的研究，靈降其實是一種控制腦波的精神術，只要讓中降者服食大量的維他命B2群，增強他腦細胞的活動力，自然就能擺脫施降者的精神控制。換句話說，維他命B2群便是破解靈降的特效藥，可以在大街小巷的藥局裏，輕易買到!!
常見降頭術
一般最常見的降頭術，就是五毒降頭！除了五毒之外，降頭師最常用的另一種道具，就是陰陽降頭草。
【五毒降頭】「五毒」你知道吧？！就是自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），這五種具有天然毒素的動物，最常被降頭師用來下降。其下降的方式，又分爲「生降」與「死降」兩種！
（1）生降只消將這些毒物置於碗內，配合對方的生辰八字念咒，再將毒物放進受降者的家中，毒物就會找出受降者，出奇不意將其咬死。
（2）死降;是將死亡的毒物磨製成粉，配合其他的物品及咒語後，便可混入食物中下降。下降後的發作時間不定，端視降頭師所念的咒語而定，有些會立刻發作，有些則會在兩、三年後發作。但，不論發作時間的長短，一旦發作時，中降人必定痛苦萬分、死狀淒慘－－－因爲他的體內會突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鑽出，其至肚破腸流。降頭師依其藥引，將這類降頭稱爲蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至於哪一種降頭最厲害呢？那可沒個准，端視降頭師的功力而定。不過，有一種降頭肯定會厲害過這五種降頭－－－那就是集五毒於一身的五毒蠱降頭。
【陰陽降頭草】粗爲陽，細爲陰，通常會並生在一起，即使已被製成乾草，置於桌上，陰陽兩草還會發生不可思議的蠕動，直到兩草靠結在一起爲止。降頭草落降後，會在人體內悄悄滋長，直到某個數量之後，便會以驚人的速度衍生。這個時候，中降者會莫名其妙發起高燒，接著就會發狂而死！死時陰陽草會透體而出，死者的屍體有如稻草人般。這類降頭的可怕之處，在於這類降頭是目前降頭界最爲難解的「絕降」，中降者只有等死一途。
關於愛情降
除此之外，降頭術中尚有一些特別的道具，是用來下「愛情降」的！依其容易度，可區分爲針、鉛及降頭油三種。
（1）針，愛情針的下降方法簡單，但效力有限，每隔一段時間就必須重新下降，才會保障愛情的「有效期限」；說起來挺可憐又挺好笑的，偏偏有許多癡情女子情願身受情降的痛楚，來換取短暫的快樂，豈不哀哉？
（2）鉛，降頭師拿兩粒小鉛石念咒，經過一段時間後，便可施降。由於和情降有關，施降人必須將鉛石置於眼眶內一天，再給他心儀的人一個深情的凝望，便可擄獲對方的心，對他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有類似的降頭術，不同之處，是施降者必須將鉛石嵌入臉頰，做出兩個酒渦。之後，只消將酒渦朝心儀的人深情一笑，便可另對方跌入愛的漩渦裏，難以脫身。但施此降者，有個絕對不能忘記的大前題－－－即施降者，絕不能中途變心，愛上另一個人；否則降頭反噬，施降者必然七孔流血、暴斃身亡。
（3）降頭油，最厲害的情降，當屬得來不易的「降頭油」！說是情降，其實應稱之爲色降，無關愛情。施降者的唯一目的，只是想得到女人的肉體而已，所以又被稱爲「和合油」！降頭油的製作過程相當不容易－－－首先，降頭師必須先找尋一具剛下葬沒多久的女性屍體，而且該女性必須剛好年滿四十九歲。掘出屍體之後，降頭師必須待在屍體身邊，念足七七四十九天的咒語，不可中斷。到了第四十九天，降頭師扶起屍體，用容器去接牠下巴流下來的屍油，便成了所謂的降頭油！由於數量稀少、得來不易，唯有高價者得之。據說降頭油的效果奇佳，只消輕輕點在女體任何裸露的皮膚，沒多久，那女子便會喪失理智，任人擺布，醒來後還不知道發生什麽事呢！
各地的降頭術種類
臺灣：靈降、蠱降、混合降。
（1）靈降－－－精神術降頭師可以用自己的意志力，令受害人産生幻覺，或迷失意識，做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術，必須配合大量的符咒來進行，和我們所稱的「符仔仙」所使用的符術，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個人的意志，做出他原本不想做的事情。使用靈降的降頭師，通常是降頭師裏功力較爲高強的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，使用靈降的降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脫離對方的掌控。
（2）蠱降－－－細菌降降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養出毒菌，再透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達到下降的目的。這類降頭的潛伏期不定，快則數分鐘，慢則數年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會産生異變，若不能及時解降，肯定會死得很難看。一般我們在電影裏看到的降頭術，均屬這類的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的功力，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前臺灣的茅山派傳人，最會解這類的蠱降；萬一閣下楣運當頭，遭人下了蠱降，找茅山派傳人救命肯定不會錯。
（3）混合降－－－即蠱降及靈降兩者混合使用施降的降頭師功力中等，以蠱降爲主，輔以符咒之術，雙管齊下，減低被破的可能性，並可藉此加強蠱降的威力。在臺灣，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之數；至於能一口氣破靈降的法師，恐怕數數手指頭，就可以數完了。
香港：聲降、藥降、符降
（1）聲降－－－這類降頭乍聽起來，還挺抽象的！該不會是降頭師突然開口叫你去死，你就真的去死了？當然不是，也沒這麽厲害，若有這號人物，恐怕我們都得敬畏得五體投地，稱頌對方爲神了！所謂聲降，其實是降頭師運用大量咒語，集中意志下降，和臺灣的靈降有點類似。不同之處，在於聲降仍須藉由各種古怪的道具，才能成功下降。目前在香港較爲人熟悉的聲降，爲愛情降、飛針降及迷魂降三種。
（2）藥降－－－類似臺灣的蠱降；降頭師利用各種不同的藥物，如屍油、蠱卵、頭髮……來達到其下降的目的。這類的降頭，十分陰毒，中降者會於十分痛苦的情況下，輾轉哀號而死。施降者，多半是用來報仇，決意置對方於死地；然一旦降頭被破，施降者的身上會出現同樣的症狀，而且會加倍痛苦而死。目前在香港較爲流行的藥降，一共有五種；即奇幻降、花降、金寧降、散發降及逢迎降。
（3）符降－－－這類的降頭術，只有學習多年的降頭師，方能施降，和其他降頭術可交由雇主自行下降大爲不同。然這類符降的適用範圍也比較廣，不同的符會産生不同的症狀，簡單而有效。不過，降頭師並不輕易下此降－－他類降頭被破，自有倒楣的下降雇主遭殃；符降被破，倒楣的可是降頭師本人呵！
馬來西亞：藥降、飛降
（1）藥降－－－這是馬來西亞降頭師的入門降術；雖說市入門降術，卻因各門各派所使用的藥物不同，而有不同的解法，若解法不對，反而會令受降者加速死亡。就像中國的蠱毒，解蠱之人必須先辨識出該蠱毒的主要藥引爲何，才能對症下藥；萬一對方中的是金蠶蠱，卻用解蛇蠱的藥來服用，反而會使金蠶蠱提前發作，提早結束中蠱者的性命。因此，馬來西亞降頭師的入門功課，除了要熟悉各類藥降的下降方法之外，還要學著辨識其他門派的降頭術。否則，他永遠只能當個下降師，而不能幫人解降！
（2）飛降－－－比藥降更爲厲害，更具殺傷力，也更具危險性的降頭術，只有十二種。其中包括了詭異無比的玻璃降，及轟動全世界的飛頭降。其他則是電影常見的蛇降、蜈蚣降……等。各位可以運用無比的想象力想想看－－什麽樣的降頭術，可以讓一個人的肚子裏，無端端長出一大堆玻璃或鏡子呢？又有什麽樣的降頭術，可以讓一個人的頭離體飛行呢？請特別注意，這顆頭的下方，可還是串懸著一大串累累的腸胃髒哦！東南亞降頭術的重鎮馬來西亞，它的降頭術比較簡單，只分爲這兩種。
各地的降頭術種類
臺灣：靈降、蠱降、混合降。
（1）靈降－－－精神術降頭師可以用自己的意志力，令受害人産生幻覺，或迷失意識，做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術，必須配合大量的符咒來進行，和我們所稱的「符仔仙」所使用的符術，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個人的意志，做出他原本不想做的事情。
使用靈降的降頭師，通常是降頭師裏功力較爲高強的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，使用靈降的降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脫離對方的掌控。
（2）蠱降－－－細菌降降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養出毒菌，再透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達到下降的目的。這類降頭的潛伏期不定，快則數分鐘，慢則數年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會産生異變，若不能及時解降，肯定會死得很難看。一般我們在電影裏看到的降頭術，均屬這類的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的功力，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前臺灣的茅山派傳人，最會解這類的蠱降；萬一閣下楣運當頭，遭人下了蠱降，找茅山派傳人救命肯定不會錯。
（3）混合降－－－即蠱降及靈降兩者混合使用施降的降頭師功力中等，以蠱降爲主，輔以符咒之術，雙管齊下，減低被破的可能性，並可藉此加強蠱降的威力。在臺灣，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之數；至於能一口氣破靈降的法師，恐怕數數手指頭，就可以數完了。
關於飛頭降
飛頭降是所有降頭術裏，最爲神秘莫測，也最爲恐怖詭異的首席降頭。所謂的飛頭降，就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，達到提升自己功力的降頭術。降頭師剛開始練飛頭降的時候，必須先找好一座隱密的地方，確定不會突遭幹擾，才會在半夜十二點整，開始下飛頭降。
飛頭降總共分七個階段，每個階段都必須持續七七四十九天，才算功德圓滿。換句話說，降頭師練飛頭降，就像張無忌練乾坤大挪移，每練成一層，他的功力就會爲之大增；七個階段練成之後，降頭師便能長生不死。當然啦！練飛頭降並不是一件容易的事！在之前的七個階段裏，降頭師並不是只有頭顱飛出去吸血而已，而是連著自己的消化器官－－－腸胃一起飛出去。遇貓吸貓血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得乾乾淨淨，直到腸胃裝滿鮮血，或在天將亮時，才會返回降頭師的身上。等過了這七個階段，降頭師便算練成了飛頭降。之後，當他施展飛頭降，那些零零落落的胃腸，就不會隨頭飛行，變得輕巧俐落，不易被發現，也就比較容易達到自己的目的。飛頭降練成之後，降頭師便不用再吸食鮮血，但每隔七七四十九天，他卻必須吸食孕婦腹中的胎兒。這個階段的飛頭降，簡直已成爲孕婦最恐怖的夢魘。幸好練至這階段的降頭師寥寥無幾，爲什麽呢？因爲飛頭降本身是個極具危險性的降頭術，除非降頭師對自己有無比的信心，或身懷血海深仇，想藉此報仇，否則一般降頭師絕不輕易練飛頭降！
（1）一旦開始練飛頭降，每次都必須練足七七四十九天，不得間斷；如果有一天沒練，或有一天沒吸到血，那就全功盡棄，再也不能練飛頭降。嚴重點的，該降頭師可能會因此功力盡失，再也無法施降。
（2）在前面七個階段中，頭顱拖著腸胃而行，其飛行高度絕不能超過三公尺，很容易被東西勾絆住。萬一降頭師很倒楣遇到這種情形，又未能及時在天亮前脫困，返回降頭師身上，那麽，只要陽光照到飛頭，降頭師便會連人帶頭化成一灘血水，永不超生。
（3）由於馬來人對飛頭降懷有非常恐懼的心理，一般居民都會在圍牆及屋頂上，種植有刺植物，以防飛頭來襲；同時，只要一發生人畜慘遭吸血而死的事件，一定會全體出動，找尋降頭師的下落。在這種情況下，被村民找著的降頭師，通常只有被村民亂棒打死的下場；想長生不死？那就不必了！正因爲有如此多的危險性，許多降頭師都將飛頭降視爲一生最大的挑戰，卻又沒有人敢輕易嘗試－－－試練飛頭降太過傷天害理，又隨時會有生命的危險，那又怎麽樣？難道能拿自己的頭來打保齡球嗎？
分辨是否中降
看看自己的上眼白，就可以知道自己目前的身體狀況。
【青白色微帶血絲】一般健康的情況。
【滿布血絲】那可能是你前一晚熬夜、喝酒過度，剛哭過或得了結膜炎，可以不用擔心。
【血絲深紅，而且血絲的末端有血球】身體的某個部位有問題，最好趕快進醫院檢查治療，等到病發就太遲了
【上眼白的中間部份，豎著一條直線】那你就要小心了－－－暗灰色的直線，表示你中了符術。深黑色的直線，表示你中了降頭術。
【上眼白佈滿了黑色小點】表示你被下了蠱毒。如果你能確定有段時間不曾出國，尤其是到東南亞一帶，那就快向茅山派傳人求救，最好是大師級的師父，十之八九可以解降。萬一你最近正好曾到東南亞一帶，又和當地人有些不尋常的接觸（至於什麽是不尋常的接觸，請自行想象！），那就儘快回東南亞找當地的人幫忙；要不然越往南北極等酷寒的地方走越安全，最好就在當地定居，不要回來了！因爲誰也不曉得，你身上所中的降頭術，到底有多長的潛伏期？它或許會因嚴寒的氣候，暫時停止活動。
降頭術之用術法
-用術法
〈牛皮降頭術〉--俗稱〈牛皮降〉，是降頭師把整張牛皮，用降術咒語把牛皮縮小練成微塵狀，用時將它放於被落降者的食物或飲料中，使對方不知不覺中吃下肚裏，可籍此要脅他，限令他在一定的期間內回來，或在限期內把事情辦妥，才爲他解除降術。如不的話，降頭師只須念咒，一日催緊一日，對方的肚皮就因牛皮在肚內逐漸還原而漲大，所以對方一定要在期內趕回，如期限一過，牛皮便會把肚皮也漲破，人也會爆肚而亡。從前就有很多南洋的婦女，因怕丈夫出外一去不返，留戀異地情緣，故在丈夫出行前對他施此降術，著令丈夫如期歸來，否則有性命之危，以此作脅。這是中級的降頭術。
〈愛情降和拆散降〉--男子或女子欲使對方引起愛慕的情感，愛情降是極靈驗的。其方法不外有下列幾種：〈甲〉用降頭油搽在自己的臉上，不論是如何醜陋的人，對方看了，亦必覺得美麗動人，另有他或她的可愛處，使之迷戀著。〈乙〉降頭水洗臉洗身，也可令對方狂迷、狂戀不休。〈丙〉由降頭師作一降頭術，選擇一易於入術之物，用作佩帶或飲食或搽臉，可使對方引起愛情而著迷。〈丁〉如夫有別戀，降頭師可使愛情降與其妻，給丈夫像新婚時一樣的愛她，和好如初，或作〈拆散降〉，使其夫見了其他異性即有惡感而不歡而散，或暗賂外婦的傭人，將〈拆散降〉之物暗藏外婦床榻之中或食物裏，能使其夫改變心理一見外婦便討厭。〈戊〉此外還有各色各種的〈愛情降〉，如〈經布降〉，〈陰毛降〉，〈陰飯降〉，〈血結降〉等等﹍﹍
??〈用術法〉內還有--〈紅絲扣降頭術〉，〈燭陰術〉，〈擊偷魄法〉，〈除鱷術〉等﹍﹍
降頭術之用藥術
-用藥術
如〈失音降頭術〉--是用艸藥制煉而成的一種粉末，聽說其主要的成份是取用死人的指甲磨成粉末，再配合各種艸頭藥物煉製而成，只要把少許藥粉混入對方之食物或飲料中，讓對方食下肚裏。駭人的特徵是先失音，漸至皮骨消瘦，以至死亡。而最奇怪的是對方的死期，是由下藥的降頭師所掌控，可以說要他幾時死就幾時死，不會出錯的。因藥物混合成份不同，毒發的時間也不同，可由數天至數月的分別，故能隨心所欲控制毒發的時間，當然也要配合降頭術才會這樣靈驗。
〈麻瘋棉〉--利用降頭毒藥使人變成痲瘋等毒症。方法很簡單，是用一根普通的小竹竿，紮上一團藥的棉花，點在敵人的身上，那人就會患上痲瘋毒症，不生不死。至於撮合戀愛的方法是，再將降術加在對方身上，不論男女都可應用，不過這種降術只有幾個月的功效，時限過了那被蠱受迷的人，就會漸漸清醒回來，如果目的還未達到，就要再從新作降，這也就是在〈用術法〉內的〈愛情降〉的一種。
〈用藥法〉內還有--〈降頭藥油〉等﹍﹍，就算練成了
降頭術之役鬼法
〈驅鬼術〉--驅鬼術是純粹使用鬼魂的方法，降頭師有很多煉鬼養鬼的方法，這裏所說的是〈拘捕新魂法〉。降頭師踏遍塚山，尋找新埋葬的墓，偷用一枝削尖的竹插進墓底釘住死屍，然後念〈拘魂咒〉，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置樹腳，日夜前往念咒一直到七七四十九日後，功德完滿，便可取回家中以供驅使。假使在念咒期中，忽被人拾起，揭開玻璃瓶蓋，即見黑煙一陣冒起，沖入眼際，但覺兩眼昏眩金星亂墜。從此這鬼魂便纏住其身，日夜耳邊時聞鬼叫聲及說話聲，漸至白天見鬼。而降頭師的瓶中所召的鬼魂都不止一隻，有成人也有小孩甚至連嬰兒也有。所以如不知內裏的人把瓶子打開後，就會被許多鬼魂纏，更覺痛苦萬分，它們會使你無心工作，精神不振，任趕不去。這種誤中降頭術的人是最爲冤枉，假如你知道是那一個降頭師所作的話，就算你找他，他也不肯救你的。原因是你令他功敗垂成，他怨恨你都來不及，還說要救你，所以你只好尋找降術比他強的降頭師。
〈拘捕舊鬼術〉--降頭師在三更半夜時，便到樹林中作法，也是用玻璃瓶拘裝鬼魂待用，有時一瓶內拘捕十隻八隻鬼魂，不論大鬼、小鬼，一律拘捕。至於役鬼的方法，是由降頭師隨意將一物念咒，使鬼魂附托其上，然後拋至敵方時常出入處或家裏使敵人接觸到，鬼魂則乘虛而入敵方之身，敵方由此而發狂。
〈役鬼法〉內還有--降頭喚魂術〉，〈畜養鬼物術〉等﹍﹍
降頭術之藥術法
藥術法如〈降頭油法〉--〈降頭油〉是由孕婦死屍中抽出，再配合其他的藥物磨粉，加進棷油內攪和，再經降頭師念咒而成。但由於藥物很難找到的關係，故降頭師是不肯輕易給別人的。而〈藥術法〉在中國古時也有許多像以下的流傳。〈甲〉：媚草與媚蝶--在嶺表略錄載說：〔鶴子草是一種蔓生植物，其花曲塵，色淺綠，葉如柳而短。當夏開花，又有爲綠花絲葉，南人說是媚草，采之曝幹以代面靨，形如飛鶴，翅尾嘴足，無所不具。此蔓生，至春月生二蟲，祇食其葉，越女收蟲於妝奩中，養之如蠶，摘其草飼之，蟲老不食而蛻，爲蝶，亦黃色，婦女收而帶之，謂之媚蝶〕。〈乙〉無風獨搖草--頭如彈，尾若鳥尾，兩片能開合，見人自合。帶之，使人生愛。本草說：〔生在嶺南〕。又說：〔生在大秦國〕。陶朱術雲：〔五月五日，采之山野，往往亦有之〕。〈獨搖草〉又名〈獨活〉。圖經說：〔出雍州涵穀，或隴西南平，今蜀漢者佳。此草得風不動，無風自搖，故名〈獨搖草〉〕。〈丙〉：細蠅鳥--洞冥記說：〔漢朝武帝時，勒畢國獻細鳥，大如蠅，狀如鸚鵡，可候日晷後，皆自死。宮人佩其皮者，輒蒙上幸也〕。〈丁〉：腆顆蟲--本草綱目拾遺藏器說：〔出嶺南，狀似氣盤，褐色身扁，帶之令人相愛也，彼人重之〕。〈戊〉：吉丁蟲--本草綱目拾遺藏器說：〔甲蟲也。背正綠，有翅在甲下，出嶺南賓澄諸州。人取帶之，令人喜好相愛，媚藥也〕。〈己〉：鴛鴦心--夫妻各佩﹝幹制﹞雌、雄鴛鴦心，夫婦和好，永不口角。
而在歐美各國，亦有類此的藥物，如〈甲〉：第一朵花--美國人，據說一個姑娘在五月節踏青的時候，將所見第一朵花，采下來嗅三遍，又覆念著：〔紅花紅花！今晚我要見他〕，她的愛人定就會來的。〈乙〉：鵪鶉心--美國人說：〔一個男子身邊，帶著一個雄鵪鶉的心，女的身上帶著一個雌的鵪鶉心，兩人便永遠不會吵嘴〕。
在中國的〈藥術法〉中，還有〈叩頭媚蟲〉，〈負蠜〉，〈金甲子〉等﹍﹍
降頭術的修煉方法
降頭術的修煉方法，到底是怎樣的呢？諸位可向下列幾條路徑去探求。
1尋訪本地降頭師，拜他爲師。﹝不拜他爲師，他不告訴你的秘密。﹞
2到泰國做和尚，因爲暹羅的老和尚，大多數都學會〈降頭術〉的，在暹京最大寺廟的和尚王，他會傳授〈降頭術〉給他的正宗門徒，然後發給正式度牒﹝即執照﹞，再派出到各州府的寺廟任主持。
3到南洋各由芭找降頭師，如印尼、菲律賓、印度、緬甸、越南、澳洲等處，物色降頭師，終身拜他爲師父，求他傳授〈降頭術〉。
〈降頭術〉既是一種可害人，也可以救人的法術。因爲牠是異常秘密地，不准隨便公開傳授。所以關於修煉的方法，多數不知其詳，據說方法是要：〈一〉靜坐修煉。〈二〉日夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，煉術，吸收日月精華。〈四〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。〈五〉熟煉各種降頭的方法，及道德的修養。
以上各法，如果修煉得當，便可成功爲一位德高望重的降頭師。成功的降頭師，因他己成正果，所以他的良心是永不泯滅，不作害人的行爲，且專心救人，爲人醫病，隱居山門，不作遊腳和尚的，如果中了降頭術的人，須親身前去求他禳解。
修煉不成的降頭師，只因﹝善﹞與﹝惡﹞一念之差，就變成〈絲羅瓶〉了，做了〈絲羅瓶〉，還是繼續不斷地日夜四出修煉害人的降頭術，牠會在三更半夜尋覓那家死了人，就在白日跟蹤，看屍體埋葬何處，原來當人臨死時，屍體裏就有臭味冒出，沖入雲霄。當〈絲羅瓶〉半夜魂遊時，一嗅到死人的氣味，便會降下頭來，查明喪家住址，于白天出葬時，跟蹤墓場地扯，偷挖墳洞，到晚上飛去吸食死屍的腦髓，心臟，如系童男女，便偷取其頭連腸肚回家，用符咒煉成〈人頭附肚童神〉，養在家裏以供使喚。
降頭師除修煉〈降頭術〉外，還要煉製許多降頭藥，例如：〈降頭藥油〉，那是一種不可思議，可隨心所欲的藥。藥方是降頭師的秘方，專用在地深山所産的草藥頭制煉而成的毒藥。應用時，須加符咒配合，靈驗異常。凡得道的暹僧，都擅有這術，作者住暹城多年，眼見暹僧用草藥粉醫治奇難各症，藥到病除，他往往是在落藥時加念咒語，作者斷定藥力的真實性，但對咒語一事的效力，參對事實，似乎無從否認其存在的理由。這〈降頭藥油〉，如果單是用艸藥制煉而成的，那只能稱爲〈降頭藥油〉。還有一種所謂〈降頭油〉的制煉法，並不僅是制艸藥那樣普通，說來非常怕人。據傳的制煉法是這樣的：當降頭師偵查到有孕婦身死，那是他千載難逢的大好機會，於是他便在更深人靜時，到墓場偷把孕婦的屍體燒取屍油。﹝非四十九歲或孕婦不大靈驗﹞然後由降頭師施術，落藥，念七七四十九日咒語，才貯入瓶中應用。
〈降頭油〉到底有什麽效用？說來令人咋舌，牠能醫愈百病，並且會轉變本性，舉凡人們善的能改變爲惡，貞的變爲淫，正常的人變爲發狂，當然他也可能用之醫好上列各症狀。
降頭師更須煉成一身與人不同的器官，能與鬼神通往，交接，他須煉就一種〈燭陰術〉。這種術法，是要靠念咒，靜坐，的苦工，才能成功煉到一雙〈照陰眼〉。當降頭師念起咒語後，靜坐片刻，一面將蠟燭點起，一面將碗裝清水，取燭黏貼碗邊，雙眼注視水中，一剎那，水中便可浮現出降頭師心裏所要觀看陰間中的鬼魂的景像。這時，降頭師還可直接與鬼神談判，如鬼神不滿意，激起降頭師的憤怒，更可用符咒處罰或驅逐之。功夫高深的聖僧，在幾十年苦功之下，煉成〈照陰眼〉，只須一閉眼，念動咒語，便可窺見所欲召見的鬼魂，前來問話。
此外，還有一種〈擊偷魄法〉。那是狂頭師與人鬥法的看家本領，聽說這方法是敵我兩方用魂魄隔地鬥殺，如對方不諳此術，或修煉的法力低過任何一方，便會，立即病倒或死亡。這亦叫〈靈光的鬥爭法〉。這方法的修煉是最艱深的，無論何人，聽說頭上都有靈光（即豪光）經過降頭師，道家，佛家等的靜坐修養，豪光會在頭頂上燦爛發光。這種光好象紫外線一樣，普通人的肉眼是看不出的，那也就是精神的一種表現。豪光因修煉工夫的深淺，而牠的顔色也各有不同。大約有黃，紅，白，青，黑，這五色。佛家呈出黃或紅色，神仙則呈現白色。妖邪，未成功的降頭呈現黑或青色。至於他們兩方在鬥爭時的情形，是雙方坐著或臥著，運用神靈力，放射到對方的住址，去衝擊對方的豪光，假使對方是無修煉，就要看那一方修煉的工夫到家，他的豪光呈現何色，一級管一級，低級的定必戰敗，而必須逃避，否則，元神虧耗，必致受傷身亡。
總之，降頭術的修煉工夫，深淺程度如何，不僅關於降頭師的名譽得失，甚至關於他一生壽命的安全，而他得道的關鍵，又在乎「善」與「惡」二者之中。
破防降頭術的方法
破除除防禦降頭術的方法，不論那一個道行深淺的降頭師都會的，正所謂：〔解鈴還須系鈴人〕。所以中降頭術的人，都須要去找他，甚至懼怕降頭術的人，也要去請教他防禦降頭術的道理。
但是有人說：有時術法高深的降頭師，所創作的降頭術，除他本人之外，往往無法可解，如非知道親身前去哀求他解救，往往成死症而不可救藥的。
降頭術資料太廣, 大家不妨自己去究理一下
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發表於 2004-10-12 10:08 PM
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