[問題]如何證明對方是神佛魔鬼...？ 鬼, 佛教, 魔鬼, CyberX, 聖經, 宗教

Freshmantwl

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN吹水開場白
看蘿莉魂的兩篇「假如...」文章，
http://cyberx.fransoftlab.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=22&topic=789&show=0
http://cyberx.fransoftlab.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=22&topic=792&show=0
忽然去想，如何得知對方是神是魔呢？
我沒有找找宗教版中有沒有討論過這一題目，
而且也很久沒有出文了，那就簡單地出個問題，不過好像要答這一個問題也未必太簡單。
^^其實我不時在宗教版徘徊，但好像並沒有出過文章。
入主題
各宗教都有它們的神、佛、魔、鬼等等，為了方便我去稱呼，以下只叫做「鬼神」好了。
我並非任何教的教徒，也對宗教的理論等也並沒多加研究，所以一切只靠印象去說，並不會引經據典。
我記得聖經中有一些懷疑神的人存在，但卻不記得它們如何證明。(本人也太懶而不去翻看。)
另一方面，屬於多鬼神的佛教、道教，要門別類，又似乎大費週章。就好似佛教，要辨別一些尊者，也要從手印、法器、坐乘等等去認定形相。
究竟，如何分辨鬼神呢？
本人建議
為方便大家理解，本人建議大家在分享大家所知所聞的時，清楚說明以下幾點：
1) 要說的宗教或一般民間信仰；
2) 若有經典出處，還請簡單題及，若是理論等綜合，也請說明；
3) 如是個人猜想，也請道明。
個人意見
不少神佛，他們都可以化成千百個樣貌，而魔鬼亦是，要證明，似乎是在於自己心中所思所想所感受。什麼神聖、慈悲，不是也可從環境所影響嗎？
其實會否在我們身邊，出現過不少鬼神，而大家未可知？
再看看一些近代宗教、教派等等的領袖，他們的領導人，都可能有非常人的人能力，甚至是「神力」，甚至有些自稱為神、神的使者，真的使人混亂。

背影

神佛和魔鬼給人的感覺很不一樣..... 你不可能分不出來的,只要用心感受的話....

monfox

明道為神，惡道為魔。而且所有的外表形態，全是皮相！不用太在意的！總之萬法歸宗。不應用佛、道、儒…等等來劃分吧！

ezratse

回應「我記得聖經中有一些懷疑神的人存在，但卻不記得它們如何證明。(本人也太懶而不去翻看。) 」
其實還有其他的例子，不過這個比較精彩！

士6:11耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。
士6:12耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」
士6:13基甸說：「主啊，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』麼？他那樣奇妙的作為在那裡呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裡。」
士6:14耶和華觀看基甸，說：「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的麼？」
士6:15基甸說：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」
士6:16耶和華對他說：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」
士6:17基甸說：「我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。
士6:18求你不要離開這裡，等我歸回將禮物帶來供在你面前。」主說：「我必等你回來。」
士6:19基甸去預備了一隻山羊羔，用一伊法細麵作了無酵餅，將肉放在筐內，把湯盛在壺中，帶到橡樹下，獻在使者面前。
士6:20神的使者吩咐基甸說：「將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來。」他就這樣行了。
士6:21耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。
士6:22基甸見他是耶和華的使者，就說：「哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。」
士6:23耶和華對他說：「你放心，不要懼怕，你必不至死。」

蘿莉魂

鬼同神,呢家野好主觀啊...
1.首先不能靠樣,否則全世界會死好多人...
2.對方幫你或救你,要看動機,標準答案是無動機,不是為了上天堂或怕落地獄.
3.對方的言行有否說服力,如果對方很明顯的用什麼特異功能,向世人證明自己是神的使者.那肯定是假的.真正的使者不會用力量去說服人,而是用他的善意...
4.小學的時候說的好人壞人,並無詳細註解.(因為實聽唔明)或者其用意是訓練我們的直覺...所以還是第一句"鬼同神,呢家野好主觀啊...",只能憑感覺這種尺度去證明.但見世上常出現的理解同誤解,就知尺度模糊與否因人而異,祝大家好運.

Freshmantwl

異次元之b麟,
「吹水開場白」只是吹水，蘿莉魂的文章並不是例子，是引起我開這題目的來源，不要把我的話錯解，好好整理一下你自己的思路吧。
「假如」下的題目，怎可能輕易否定？！
背影,
它們的感覺又是怎樣呢？
你的話只是說出一個結論而已。
「只要用心感受」-->說得容易，但各人的心是否清明如鏡呢？
monfox,
你的句子似乎是在佛道一類的思考方式，
就讓我多問一點吧。
佛家三毒，貪嗔癡，就是人本有才會為人，若沒正見，那何來智慧？
外型，是皮相，是假虛非常的，可惜每一個人都會執著。
萬法歸宗，道出自然，是一個很高的境界。
不如對我們一些比較平凡的人，用一些比較著真的說法來讓我們明白，好嗎？
ezratse,
多謝你的資料提供。
蘿莉魂,
記憶中，聖經中都有神蹟神力顯示的章節，為何那些又會如此呢？
還有，聖經中又似乎有一些人(可能不只是一些人)，都是看到奇蹟才相信神的，
那會否和你的第三點中所言的有所不同呢？

蘿莉魂

配合動機去思考,看他是為傳教還是錢.
在我眼中宣傳自己的思想(不論正邪),都不可使用"特異功能"(不論真假)).用了才能證明你是對的,那才是冇料.使用力量同傳教應該區分,就像孔子.同神相比,他的確"冇料",他不會復活.但他的思想正路,其道理改變到大家,使大家都跟隨他.
不使用力量去使人信服的方法還是有的,"救人"不應為信,而為善.
所以當時的人信的原因是因為"得救",我認為不正確,他把救同信混淆了...
以致后人以此作理據來評擊神...
感覺上答非所問...抱歉="=

oiman

以佛教角度去看，若不熟讀經典，真正深信佛陀的法，是很難分辨佛、道、鬼、神等。一般民間習俗，己把佛道鬼混和一談，何況一些附佛外道？
很難以簡短的文字去分別佛、魔、鬼，神棍者則更難悉破。不過簡單地說，有幾種情況是可以作為警愓的。
1.妄稱為佛者：在佛說彌勒上生及下生經、地藏地內，說明自釋迦牟尼佛後，便是彌勒佛，中間並沒有任何佛出現，若珼在至彌勒佛之間有人妄稱自己為佛，那就是魔，不可信，密宗的活佛轉世除外，因那是大修行人以不斷的轉世來救渡眾生，他們雖不是佛，但尤於他們的慈悲和大願，我們才用活佛來專稱他們。
2.自稱有神通者：佛陀從來不讚成運用神通，神通雖利害，但不能違背因果，佛陀是圓滿之人，三界導師，神通自在，但一樣也受金槍馬麥之報。目犍連尊者神通第一，但仍救不了釋迦族被滅之?。
3.自稱可驅邪捉鬼、風水述數者：佛教講求超渡，怎會要捉鬼？既信因果業力，又何必信求風水命理？現今有位自稱信佛者的堪輿學家，早十年還以鬼神題材拍下紀錄片，這些都不是正信佛教徒的行徑，全是談佛論鬼來斂財而己，不可信！
透過以上三點，大可區分真正學佛之人，不過以第三點則較難分辨，敬請小心！

背影

下面引用由Freshmantwl在 2004/12/07 04:23pm 發表的內容：
異次元之b麟,
「吹水開場白」只是吹水，蘿莉魂的文章並不是例子，是引起我開這題目的來源，不要把我的話錯解，好好整理一下你自己的思路吧。
「假如」下的題目，怎可能輕易否定？！
背影,
...

那種感覺是很明白的,我也解釋不來... 就好像我把你眼睛蒙上之後帶你到冷凍庫去,也不可能說服你說現在是海灘... 如果他們真的要讓你看到,你一定會感到很祥和,平安.....

闇空使者

佢要你一定信佢
利字行頭
他的名未再善 也必是惡魔