[請求協助與討論]我想知道佛教與天主教及基督教的比較 佛教, 基督教, 起源, 天主教, 天堂, 聖經

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本人妹妹有些作業要交做 哥哥的當然是盡力幫忙
但只憑我一人力十分有限 也希望大家能交換意見


以下是本人單憑一人
所做出的思想極限點
希望大家一起能討論
交換心得補其漏洞處


1.創立與起源
2.聖經與佛經的
起源與教義比較
3.輪迴觀與原罪觀
4.解除罪惡方法比較
5.生死學觀
6.人生觀
7.來世觀
8.世界觀
9.地獄觀與天堂觀(西方極樂是世界)
10.傳教者(職業)的差異
11.入教儀禮與規矩



ps急件= =在此懇求大家幫忙)

昨日

我以前是基督徒，但現在在學佛，可能多少幫得上忙
可是你提出來的範圍實在太多太大了，不如你上載一些你已經知道的資料，再讓其他人幫忙補充?
而且有些方面很容易找到，例如起源與創立者等等
你認為如何?

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下面引用由昨日在 2006/03/14 03:46pm 發表的內容：
我以前是基督徒，但現在在學佛，可能多少幫得上忙
可是你提出來的範圍實在太多太大了，不如你上載一些你已經知道的資料，再讓其他人幫忙補充?
而且有些方面很容易找到，例如起源與創立者等等
你認為如何?

1.佛教創立者 釋迦摩尼
基督教與天主教是否都是耶穌

2.佛教是 多神教
   基督教是上帝、耶穌、聖靈三位一體神 是一神教
   那天主教是三位一體神+聖母 是什麼教

   
天主教是??因該如何歸類

馬丁路德

因為未打完,先回答第一條問題:
1． 創立與起源
自古以來，人類就對世界的由來有很大疑問,為了解釋一切的由來，便出現了宗教來解釋大自然。所以，也可以說，宗教是自然科學的始祖。
早在美索不達米亞時期，就已經出現了有系統的宗教（所謂的有系統是指有正式的制度，未必是指有一套完整的經典和信仰），但要說對後世比較有影響的，可以說是由古時出現，到現在依然存在的六大世界性宗教：基督教（泛指天主教、新教及東正教），伊斯蘭教，佛教，猶太教，印度教和錫克教。另外，和他們同期存在，現在依然存在（但已經衰落，只有少數信徒）的有祆教（拜火教）和摩尼教。
一般都認為，猶太教是最古老的一神教。一神教就是指只相信一個神的宗教。一般計算猶太教出現的時間是由摩西帶領以色列人出埃及，並在後來確立律法和宗教儀式時計起的，約至今有３０００年左右。但若以猶太民族先祖，開始敬拜唯一的神耶和華（Jehovah），已經有５０００年以上的歷史了。只是因為當時並沒有正式的經典和律法，所以一般不當成是宗教。
基督教，一般意見也是指是在近２０００年前耶穌創立的。雖然事實上耶穌沒有正式自己創立新的宗教，但他的門徒根據他所傳講的道理建立起基督教，可以說也算是耶穌創立基督教的。基督教本身源自猶太教，但因為猶太人否認耶穌是彌塞亞（猶太人一直期待的救世主），加上猶太教領袖對耶穌的門徒的排斥，以及基督教的信徒猶太人漸少，外邦人漸多，最後在公元５０年左右和猶太教脫離關係。甚至，在３１３年成為羅馬國教的以後，基督教更反過來迫害他們的祖先猶太教。但這似乎和基督所說的”愛你的仇敵”相違。
印度教，源自波羅門教。波羅門教是印度的雅利安人的古老宗教，隨著時日的變遷，和本地人的宗教混合，發展成印度教。印度教的信仰很繁雜，以後會再說明。
佛教是源自印度教的。據說是由釋迦牟尼在公元前５００多年創立，但對他的所知卻很少。甚至有些人，質疑他曾否存在於世上。據說釋迦牟尼本是王子，後見眾生的痛苦而出家成為印度教的僧侶。可是，他對於印度教的苦行和不平等的觀念感到反感，便使他創立了佛教。
伊斯蘭教源自公元６００年的阿拉伯商人穆罕默德所創立的。他本是富商的後裔，可是父母早死，一直由祖父養大。他之前學了一些猶太教和基督教教義，最後一天在山洞中冥想時看見天使告訴他真理，便創立了伊斯蘭教。伊斯蘭教主張平等和和平，但事實上他所作所為和教義經常矛盾，正如天主教強調愛又要發動十字軍一樣，兩教後來的變質根本一樣。在基督教世界因而後來產生了宗教改革去改變這情況，但伊斯蘭教似乎沒有。
錫克教是由印度哲學家祖納那在５００年前創立的。錫克教是六大世界性宗教中人數最少的（比猶太教徒還要少，只有五百萬），主要是印度人。當時因為伊斯蘭教和印度教在印度都非常盛行，兩教引起了不少衝突，引致無數戰爭。祖納那便集合兩教的教義，成立新的宗教錫克教。他本意是要藉此和解印度教和伊斯蘭教，可是，錫克教最後只是加入了印度的宗教衝突，直到現在。

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下面引用由馬丁路德在 2006/03/17 12:52pm 發表的內容：
因為未打完,先回答第一條問題:
1． 創立與起源
自古以來，人類就對世界的由來有很大疑問,為了解釋一切的由來，便出現了宗教來解釋大自然。所以，也可以說，宗教是自然科學的始祖。
早在美索不達米亞時期，就已?..

謝謝你的回覆與解說
那第2項
2.佛教是 多神教
  基督教是上帝、耶穌、聖靈三位一體神 是一神教
  那天主教是三位一體神+聖母 是什麼教

  天主教是??因該如何歸類
你知道嗎??馬丁路德

雷．仲恩

下面引用由23411432在 2006/03/14 03:59pm 發表的內容：
1.佛教創立者 釋迦摩尼
基督教與天主教是否都是耶穌
2.佛教是 多神教
   基督教是上帝、耶穌、聖靈三位一體神 是一神教
...

佛教嚴格來說是無神論。
當然要看大乘佛教還是小乘。

23411432

下面引用由雷．仲恩在 2006/03/31 06:17pm 發表的內容：
佛教嚴格來說是。
當然要看大乘佛教還是小乘。

那你可以說明一下
是大乘佛教與小乘佛教
哪一個是無神論嗎??
何為何是無神論呢??

馬丁路德

下面引用由23411432在 2006/03/31 05:50pm 發表的內容：
謝謝你的回覆與解說
那第2項
2.佛教是 多神教
  基督教是上帝、耶穌、聖靈三位一體神 是一神教
...

可以這樣劃分:
1.神職人員的不同
基督新教（Protestant Church）、天主教（Rome Catholic Church）和東正教（Orthodox Church）三大基督教派別雖出自同一源，三個教會的神職人員也不太一樣。基督新教基本上沒有什麼明顯的神職人員制度（因宗派不同而異）。除了聖公會、循理會有主教一職以外，基本上，所有教會也沒有主教這一職位，即使有區會，區會的領導也不叫做主教，而是叫“區會總幹事”。在教會內牧會的神職人員，分牧師（minister）和傳道（pastor），一般來說，尤其是在傳統教會，牧師的地位也比傳道高，資歷也比傳道深。一般神學生由神學院畢業後並不會馬上成為牧師（個別教會例外），通常最少一在教會工作幾年才會舉行按牧典禮，由宗派內的幾位牧師按手在傳道頭上禱告，才成為牧師。如果一間教會有多個牧師的話，每個牧師因著工作性質不同，又分以下幾種牧師職銜：主任牧師、顧問牧師和助理牧師。通常帶領教會的都是主任牧師，如果教會內沒有牧師，就由一位傳道出任堂主席；如果連一個正式神職人員也沒有的話，那教會就是由執事會共同管理的。
牧師可以結婚的，並且男女也可以出任。但有些比較固執的教會則不會按立女性為牧師，這是不太正確的。
天主教和東正教的神職人員制度就嚴明得多了。天主教的神職人員制度嚴密，並且“中央集權”，教會只有一個，就是羅馬天主教，總主教也只有教宗（Pope）一個。教宗之下是樞機主教（Cardinal），他們是負責輔助教宗工作的，更有權投票選出教宗。另外教宗有另一班手下，就是修道士。在樞機主教之下就是地區主教（Patriarch），主教之下可以分為修道院（統稱Abbey，男修院叫Monastery，女修院叫Nunnery）和教會（Church）；教會的領袖是神父（priest），而修道院是由院長帶領的（男院長為Abbot，女院長為Abbess），他們之下就是修士（Monk）和修女（Nun）。天主教因受修道主義影響，所以規定神職人員必須禁慾，就是要守獨身（這似乎不是聖經的教訓）。以前除了女修院長和修女外，所有聖職是由男性擔任的，但現在情況有改善。而東正教就有點不同，因為現在的東正教都是自己教區獨立的，沒有教宗。以前東正教教會的總主教是君士坦丁堡的主教，後來因為伊斯蘭教的土耳其軍攻佔君士坦丁，總主教就遷到俄國。後來，沙皇把教會強行列為官方組織，並取消總主教，從此的東正教都受官方管理。東正教也有修院的，修士要守獨身，但在教會的神父則不強制守獨身。可是，東正教的神父若結了婚，他們就不會有機會當上主教；因為東正教規定只有獨身的神父才可以當上主教。而且，神父可以結婚是指在當上神父之前結婚才可以。所以，東正教原則上不強制神職人員獨身，但也鼓勵他們獨身。東正教的神職人員一般以男性為主。
2.聖經的版本不同
基督新教的聖經版本和天主教的,及東正教的也不同,可以算是最簡化的聖經.基督新教將天主教和東正教多了的經卷叫作次經,因為他們普遍認為那些經卷不是神默示作者寫的,內容太過強調個人多於神.
天主教多了的七卷次經有:
1.「多俾亞傳」，新教中文叫「多比傳」，Tobit，原文是希伯來文
2.「友弟德傳」，新教中文叫「猶滴傳」，Judith
3.「瑪加伯上」，新教中文叫「瑪喀比一書」，1 Maccabees
4.「瑪加伯下」，新教中文叫「瑪喀比二書」，2 Maccabees
5.「智慧篇」，新教叫「所羅門智訓」，Wisdom (of Solomon)
6.「德訓篇」，新教叫「便西拉智訓」，Ecclesiasticus 或者Wisdom of Jesus Son of Sirach，原文是希伯來文
7.「巴路克」，新教叫「巴碌書」，Baruch，相傳作者是先知耶利米的書記，在耶路撒冷聖殿中是個文士，scribe，以希伯來文寫成，「耶利米書」也有提巴碌這個人。
東正教的次經則有：
o1 Esdras 以斯得拉一書(即基督教指為偽經的以斯得拉三書)（＊）
oTobit 多俾亞傳
oJudith 友弟德傳
oAdditions to Esther 艾斯德爾傳補編
oWisdom of Solomon 智慧篇
oEcclesiasticus 德訓篇
oBaruch 巴路克
oEpistle of Jeremiah Song of the Three Children 三聖子之歌
oStory of Susanna 蘇撒納
oBel and the Dragon 貝爾和大龍
oPrayer of Manasseh 瑪拿西禱言（＊）
o1 Maccabees 瑪喀比一書
o2 Maccabees 瑪喀比二書 3
oMaccabees 瑪喀比三書（＊）
o4 Maccabees 瑪喀比四書（＊）
oPsalm 151 詩篇151篇（＊）
新教神學家對次經的看法,認為內容不是神的啟示,所以對其神性是否認的

雷．仲恩

所謂大小乘佛教是指南傳佛教和北傳佛教。南傳是小乘。北傳即大乘。佛教講求的是人類心靈的進步。宗教味相對來說跟基督教、天主教、伊斯蘭要淡一點。
他們認為人經過修行便能從人世的苦難中超脫。「成佛」不是變成神的意思，只是離開了苦難，「覺悟」而已。大乘佛教認為人人皆可成佛。釋迦牟尼只是跟我們年代上比較接近而已。
而小乘則不然，他們認為人即使得道也只能成為「羅漢」，他們認為只有釋迦牟尼一個佛陀。
基本來說，就是指人的苦難來自輪迴。只有佛才能擺脫它。
佛教傳入不同地方就形成了不同宗派的佛教。不同的宗派對佛學的解釋也不同。要說的話，就要再查一下資料。
中國的所謂佛教，大概就可以說是多神論的。但是否能把這個「習俗」(拜觀音、拜佛祖)稱為「信仰」，則可以商確。但是佛教講的是得道，不存在絕對的一個神。

馬丁路德

天主教,東正教和基督新教還有以下的不同:
3.制度的不同
　　基本上，基督新教沒有明確的神職人員制度：隨著宗派的不同，可以分為主教制，長老制（又稱代譏制）和公理制（又稱會眾制）。主教制就是在教區中設有和天主教相同性質的主教來管理教區（但主教和其他牧師一樣是可以結婚的），而長老制則是由會眾選出長老作代表加入區會，用區會這共和制的議會管治區會；而公理制則就是沒有區會的，只有一個疏散的聯會，各教會是獨立行政的，由會眾決定教會的一切向去。
（其他遲些再打上來）